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森本晃次

novelistID. 62889

数学博士の失踪（後編）

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「権力の前では、すべてがひれ伏す」
　ということになり、その中では、
「精神疾患者というものは、その視界にすら入らない」
　と言えるのではないだろうか？
　あくまでも、
「法律や世の中の風潮」
　というものが、精神疾患者というものの存在を伝えるというだけで、自分の中での現実には。
「そんなものは存在しない」
　ということになるのであった。
　まどかは、そんな社会の仕組みというものを分かっているわけではない。
　いまだ高校生で、今から大学受験ということで、
「受験戦争」
　というものを、
「当たり前のこと」
　としてしか理解していない。
　実際には、
「大学受験というものが、大人への階段と考える」
　ということであった。
　その考えは、ほとんどの高校生が思うものであり、大学受験を考えたが、実力が及ばないということに気づかされる人もいる。
　さらには、
「先生から、引導を渡される」
　という人もいて、
「志半ばで、大学受験、さらには、その先にあるエリートコースをあきらめる」
　ということになるのだろう。
　まどかは学校のことしか分からないが、会社の方のことも、少しは考えるようになっていた。
　それでも、どこまでが見えているかということが分かるはずもない。
　実際に、父親が、会社員というわけでもない。母親も、元大学院生だということで、まどかの家は、
「学者一家」
　といってもいい。
　そういう意味で、
「自分も心理学の道を」
　と考えたのも、無理もないことだと思い、何の疑いもなく、勉強をしているのであった。
　まどかが、将来、
「心理学者になれるかどうか？」
　というのは、いまだ未知数ということであるが、父親の筒井博士は、
「うちの娘なら、できそうな気がする」
　と思っていた。
　それは、
「親としてのひいき目」
　ということではない。
　まどかとの会話の中で、何か光るものを見つけたということであろう。
　それが、どのようなものだったのかということは、自分でもよくわかっていないが、それが分かったとしても、自分とは少し違ったところを歩んでいるので、
「まず分かることはないだろう」
　と思うのだった。
　というのは、
「同じような道を、違う道から歩いている」
　ということで、それこそ、
「交わることのない平行線」
　をイメージしていた。
　それは、親子で同じようなイメージを抱いているのであり、それが結局、
「お互いに犯してはならない領域」
　というものであることを感じていた。
　それこそ、
「絶対領域」
　といってもいいものかも知れない。
　この言葉は、違う意味で使われる、若者言葉だという。
　しかし、まどかも、筒井博士も、
「そんな俗っぽい言葉」
　というものを知ることはなかった。
　二人はそれぞれに、
「自分は他の人とは違うんだ」
　ということを感じていた。
　それこそが、
「自分というものを証明する、唯一の手段だ」
　と考えていたのだ。
　それがいわゆる、
「エリートの考え方」
　と言えるのではないだろうか？
　そもそも、エリートというのがどういうものなのか、二人には分かっていない。
　それこそ、
「官僚」
　のように、国家試験をパスして、そこから敷かれたレールを歩むということである。
　しかも、これは他の人とは、決定的な違いがある。それが、
「加点方式」
　というものと、
「原点方式」
　というものの違いと言えるだろう。
　エリートと呼ばれる、いわゆる、
「キャリア組」
　というのは、原点方式である。
　というのは、
「最初のスタートは１００点満点から始まる」
　ということで、そのキャリアとしての経歴の中で、少しでも失敗すると、どんどん減点されるというものだ。
　しかし、ノンキャリアというのは、最初が０点から始まるということで、そこからの出世ということであり、いわゆる日本で言われるところの、
「年功序列」
　というものだ。
　官僚ともなると、テストがそこに入ってくるのだろうが、普通の会社であれば、いまだに、バブル崩壊前の、
「年功序列」
　というものが生きているだろう。
「ある程度の年齢になれば、階段式に出世を果たす」
　ということで、そこに、実績が加われば、他の人よりも出世が早いということになるだけだ。
　しかし、ノンキャリというのは、
「どんなに頑張っても、キャリア組に追いつくことはできない」
　ということだ。
　最終的な階級はほとんど決まっていて、それ以上には、絶対になれないのだ。
　もしなったとすれば、
「それまでの、キャリアという体制は、根底から覆ることになり、それは、官僚という組織の中で、あってはならない」
　ということになるわけである。
　だから、
「キャリア組は、生まれ持ってのエリート」
　といってもいいだろう。
　それがいわゆる、
「交わることのない平行線」
　ということで、
「絶対に、エリートを超えることはできない」
　と言える。
　それを考えると、
「江戸時代における、士農工商と呼ばれた身分制度」
　というものを思い起こさせる。
　つまりは、
「武士に生まれたものは、死ぬまで武士。他の職業も、死ぬまで一緒」
　ということである。
　これは、職業を勝手に変えることはできないというもので、そうしておかないと、勝手に職を変えられると、幕藩体制というものが揺らぐからだということである。
　あくまでも、
「差別による身分制度」
　ということではなく、
「自分たちが国を治める」
　ということにおいて、仕方のない政策だったということなのかも知れない。
「身分制度」
　というのは、いわゆる、
「差別」
　ということを中心に考えられるが、そういうことではない。
　それは、やはり古代や、アメリカ初期における。
「奴隷制度」
　というものが存在下世界情勢から見えてくるというもので、そもそも、日本の歴史の中で、見えている部分において、
「身分制度」
　というものは存在しないということである。
　それを考えると、
「身分制度」
　というものが、奴隷制度に基づくものではないということから、
「本当の差別問題」
　というものとは、切り離して考えなければいけないものなのではないだろうか？
　父親は、数学博士として、
「どんな研究をしていたのか？」
　ということを、まどかは知らない。
　前は、
「そんなことを知りたくもない」
　と思っていた。
　それは、
「父親は父親、自分は自分」
　ということで、
「いくら父親といっても、人間的には他人だ」
　と思っていたことから、
「他人と同じでは嫌だ」
　という考えから、余計にそう思っていた。
　しかも、父親も同じ考えだと考えていることが分かると、余計にその考えに固執するということであった。
「お父さんの考え方が、遺伝したのかな？」
　とも思ったが、ハッキリとそうだとは言い切れない。
　それを考えると、
「お父さんがどこに行ってしまったのか？」
　ということも、
「何かの犯罪に巻き込まれた」
　という考えよりも、
「自分から姿を消した」
　と考える方がしっくりくるという風に考えていた。
　この考えは、わりかし早くから考えていたということであり、

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作品名：数学博士の失踪（後編）　作家名：森本晃次