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森本晃次

novelistID. 62889

予知夢を見るということ

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　戦後の歴史というものを見てもそうではないか。
「世論やマスゴミ」
　というものによって、いくら民主祝儀の時代とはいえ、
「狂ってしまった世の中」
　というのがどれほどあったかということである。
　特に、戦後の民主国家では、
「自由」
　を最優先とすることで、
「言論の自由」
「報道の自由」
　と、マスゴミや世論を擁護するだけではなく、なんと、
「信仰の自由」
　ということで、
「新興宗教の自由」
　というものまで認めてしまったのだ。
　なんといっても、その腐ったものとして、
「政府の中に、政党の母体が宗教団体」
　という、
「政教分離」
　という原則が、大っぴらにまるで、公然の秘密として行われているのが、そもそも、おかしなことだといえるだろう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　ある宗教団体

「信仰の自由」
　というのが認められてから、今までの約８０年間近くの間に、いろいろな宗教団体が起こり、消えていったことだろう。
「二世信者」
　の問題というのも、今でこそ大きな問題となっているが、実際には、そこまで騒がれないだけで、水面下ではいろいろあったことだろう。
　宗教団体にもいろいろ種類があり、
「実際に存在する、たとえば、世界を代表する宗教から別れた新興宗教」
　という触れ込みから、実際に、
「新しい宗教」
　ということを次第に表に出していき、それこそ、
「母体である宗教とは、あまり関係ない」
　ということにすることで、
「最初から、信者を増やすためだけの方便だった」
　という、団体側の作戦というものもあったに違いない。
　つまりは、
「新興宗教」
　というのは、
「ゼロからの出発」
　ということで、これが会社だったら、
「事業計画」
　なるものを示し、資金集めということで、銀行の融資をお願いするか、
「一般の人や企業から出資を募るか？」
　ということになるだろうが、どうしても、宗教というと、一般受けはしないといってもいいだろう。
　そもそも、
「儲かる」
　ということがなければ、宗教団体などという、うさん臭いことを始めるわけはない。
　それこそ、
「どこかの企業」
　という方が、よほど金も集まるということになるだろう。
　どうしても、
「宗教団体」
　というのはうさん臭いというのは否めない。
　だが、時代が、混沌とした時代ということで、それこそ、
「神頼み」
　という人も多かったことであろう。
　だから、騙しやすいということもあったに違いない。
　そして、高度成長時代というものが起こり、宗教団体も、それなりに利益を出せるようになると、宣伝も容易になり、いわゆる、
「市民権を得た」
　というようになったことだろう。
　しかし、昭和の頃まで言われてきた、
「数々の神話」
　というものが、
「簡単に崩壊する」
　ということになったのだ。
　というのは、
「バブル崩壊」
　において、
「銀行は絶対に潰れない」
　と言われていた。
　しかも、その直前のバブル経済の時期には、今であれば、
「そんなバカなことが信じられていたなんて」
　ということこそが、
「神話の崩壊」
　といってもいいだろう。
　つまり、バブル経済の時期、銀行がやっていた、
「金儲けの方法」
　というのが、
「過剰融資」
　というものであった。
　そもそも、銀行が民間企業に貸し付けるという時に、営業がいるのは、
「貸し付ける企業を調査し、限度額を設定し、どこまで融資が可能なのか？」
　ということ、つまり
「銀行が損をせず、いかに最大の利益を出せるか？」
　ということで、その金額を決める立場なのに、当時の常識として、
「事業拡大すればするほど儲かる」
　ということで、
「貸付企業の物理的な稼働限度まで貸し付ける」
　というような、相手が希望するよりも、さらにたくさんの融資を行うということで、
「返してもらう時の利益が、最大になる」
　ということであった。
　その前提にあるのは
「貸した金は絶対に返ってくる」
　という思い込みである。
　それこそ、
「銀行内の神話だった」
　といってもいいかも知れない。
　本来であれば、
「限度額を設定し、銀行が損をしないようにしないといけない立場の人間が、その神話により、銀行がどれだけの利益を挙げられるか？」
　ということを神話をして考えるということが、そもそも神話だと言われた銀行を破綻させることになったのだ。
　本来であれば、
「つぶれそうな企業を助ける」
　という立場になければいけない銀行が、最初に潰れるということであれば、その煽りを受ける民間企業は、ひとたまりもない。
「連鎖倒産」
　という形で、銀行のあおりを食らうということで、会社がつぶれていき、一気に、社会は大混乱となったのだが、その根本というのは、
「神話の崩壊」
　ということだったのだろう。
　もっといえば、
「社会構造の中核をなしていた神話」
　というものが、嘘だったということになれば、
「何を信じていいのか分からない」
　ということになる。
　つまりは、
「世の中、もう何が起こっても不思議がない」
　ということになるのだ。
　だとすれば、
「今まで正しい」
　と信じられていた神話が崩壊したのだから、
「今まで、間違いだ」
　と言われていたことが、
「本当は正しいのかも知れない」
　ということで、たとえば、
「新興宗教を信じてはいけない」
　ということも、
「藁にもすがる」
　ということから、信じる人が増えてきたことで、
「宗教団体の時代」
　といってもいいかも知れない。
　とはいえ、社会が大混乱しているのだから、いくら宗教堕胎が信者を増やしていたとしても、混乱の中で簡単いうまく操作できるわけがない。
　実際には、
「地下に潜って、黙って社会の成り行きを見ていた」
　といってもいいだろう。
　そんな、
「社会の混乱時期」
　において、社会変革というものが、かなりあった。
　それは、
「昭和の時代」
　というものを、
「古臭いもの」
　ということで終わらせるという発想。
　さらに、
「バブル崩壊」
　という事情から、
「今しなければいけないこと」
　というのが、常識ということになるという考えである。
　特に、
「リストラ」
　であったり、
「会社同士の合併」
　などというのが、
「会社が行わなければいけない」
　という、
「肉を切らせて骨を断つ」
　ということで、
「いかに、会社の被害を最小限に食い止めるか？」
　ということであった。
　これが、
「今の状況に対しての対応」
　ということであり、さらに、並行して考えることとして、
「今後、同じようなことがあった場合に、今回のような失敗を繰り返さない」
　ということでの、
「今後の対策」
　というものが必要になるということである。
　それは、
「会社の問題」
　というよりも、
「社会の体制の問題」
　ということであろうか、たとえば、
「雇用体制」
　ということで、
「非正規雇用体制の確立」
　というものである。
　いわゆる、
「これまでは、会社の仕事はすべて正社員に任せる」
　ということであったが、
「正社員でなくてもできる仕事は、アルバイトやパートにさせる」

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作品名：予知夢を見るということ　作家名：森本晃次