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森本晃次

novelistID. 62889

噛ませ犬

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　ということを信じて疑わなかったということから、
「予知できなかった連中が一番悪い」
　といってもいいかも知れない。
「何のために、経済評論家であったり、政府の専門家機関があるのだ？」
　ということである。
　後から考えれば、
「なんで、後から考えれば、当たり前じゃないないか？」
　ということが分からなかったのだろうか？
　ということであるが、
「ひょっとすると、分かっていたのかも知れない」
　とも考えられる。
　ただ、だからといって、
「根拠もなく騒ぎ立てれば、混乱を招くだけ」
　ということで、結局は、
「気づかなかった場合とあまり変わりない」
　ということであれば、
「知らぬが仏」
　ということで、結果論で語ってはいけないということになるのかも知れない。
　だが、一つ言えることは、いくら専門家でも、
「ここまで一気に崩れ去るとは思っていなかった」
　ということで、
「もう少し余裕があるだろうから、発表するにしても、もう少し材料を揃えて」
　と思っていたのかも知れない。
　しかし、一度崩れると、それこそ、
「洪水に巻き込まれる街並み」
　のように、あっという間に崩れ去るということになり、
「手の打ちようがなかった」
　ということであろう。
　確かに、
「きちんとした説明もできないのに、いきなり危機を煽るのは得策ではない」
　といえるだろう。
　しかし、
「バブルの崩壊が結果論だ」
　ということであれば、
「世間へ、分かっていて公表しなかった」
　という考え方も、一種の結果論でしかない。
　結果論で崩壊してしまったものを、救えなかったからということで、その責任を負わせるというのは、
「理不尽だ」
　といえるかも知れない。
　責任のやり場に困り、一番、責任転嫁ができるところにあてがうということであれば、それこそ、
「政府のいつものやり方というものを繰り返しているだけのことだ」
　ということで、今度こそ、
「国民の信用を無くすことになる」
　ともし考えていたとすれば、それはそれで、納得はいくだろう。
　しかし、実際に政府にそんな頭があるわけもなく、結局、
「バブル崩壊は、結果論でしかなかった」
　ということになるだろう。
　そんな時代に、
「政府がいっていることなんか、信じられるもんか」
　ということで、
「政府のいうことを聞いていては、自分たちの生活がやっていけない」
　ということである。
　その大きな問題として、その頃から言われているのが、
「少子高齢化」
　という問題であった。
「家制度」
　というものが崩壊し、
「家を継ぐなんて昔の考えでナンセンスだ」
　といわれるようになると、
「家族が皆で一つの家に住む」
　などということがなくなってきた。
　なんといっても、バブル時期に、
「土地の値段が急騰した」
　ということで、
「一軒家など、夢のまた夢」
　ということになった。
　確かに、
「バブルで儲けた」
　という人もいるだろうが、それは、本当にごく一部の人たちで、しかも、その土地も、
「実体のないもの」
　つまり、
「バブル」
　ということで、
「土地ころがし」
　などという言葉が流行ったくらいである。
　バブルがはじけると、土地の値段が下がり。しかも、
「下がった値段でも売れない」
　ということになり、そうなると、
「持っているだけで、税金を持っていかれる」
　という、大損となるのだ。
　そんな状態で、一般市民が、
「一軒家を持つ」
　などありえない。
　昭和の時代だったら、
「３０年ローン」
　などで、銀行からお金を借りて、家を建てるということもできただろうが、バブルがはじけると、
「金を貸してくれるはずの銀行は、それまでの過剰融資がたたって、まず、一般人である個人に金を貸すなどということはない」
　そうなると、持ち家がない人が、
「家を持つ」
　などありえない時代だった。
　せめて、分譲マンションがいいところであろうが、これも。
「建てたはいいが、入居希望者がほとんどいない」
　という状態だったのだ。
　そうなると、
「賃貸の狭い部屋で、夫婦と、子供が暮らすだけしかできないような住まいしかない」
　といえるだろう。
　だから、
「子供ができても、祖父母が見る」
　ということもできないだろう。
　しかも、時代が進むにつれて、
「定年というのが延長されていき、それにつれて、年金支給年齢が上がっていく」
　ということで、
　祖父母は、まだまだ働いていることから、子供を見てもらうということができなくなるのだ。
　そうなると、今度は、
「保育園や託児所に、子供があふれる」
　ということになるが、いきなり崩壊したバブルのせいで、施設の充実が整うわけもない。
　つまりは、
「預かってくれる人がいないのに、少子高齢化になることで、子供をどんどん作れ」
　ということで、
「子供に補助金を出す」
　ということが、かなり経ってから出てきたことであるが、それこそ、
「時すでに遅い」
　といってもいいだろう。
　そんな社会情勢で、
「誰が子供を作る」
　というものか。
　そうなると、そもそも、
「結婚しなければいけない」
　という意味も失われてくる。
「家と家の結び付き」
　などといわれていたが、実際には、結婚しても、
「成田離婚」
　などといわれ、
「新婚旅行から帰ってきてから、すぐに離婚する」
　という夫婦が極端に増えたということで、今では、
「結婚しない男女」
　というものが、当たり前のようになってきたのだ。
　そもそも、民主主義というものが、
「個人の自由」
　というものを尊重しているのだから、結婚というものに縛られるというのは、おかしなことだと考えたとしても無理もない。
　結婚しなくても、
「好きな人同士が一種にいる」
　というだけで、何が悪いというのだ。
　もちろん、一部には、
「名門」
　といわれるような家があったりして、
「芸術的な古来から続く旧家」
　というものであれば、その莫大な遺産に絡むということで、それこそ、
「個人の自由は許されない」
　ということになるかも知れない。
　しかし、そんなものは、本当の氷山の一角というもので、
「ほとんどの人は、バブル崩壊の時期」
　には、
「家父長制度」　
というものや、
「家によるつながり」
　というものは、
「過去の遺物」
　といってもいいかも知れない。
　昭和の時代には、それまでの、
「許嫁」
　などといわれるものが古いということで、
「好きな者同士が結婚する」
　という自由恋愛における、恋愛結婚というものが流行った。
「好きな者同士で、ある程度の交際期間を経て、親に紹介し、そこで結婚」
　という形になるのだから、それまでの、風習で結婚していた親の世代から考えれば、
「恋愛結婚に対しての確執」
　というようなものが大きいのは当たり前だといってもいいだろう。
　だから、
「恋愛結婚というものを快く思っていない親であれば、勝手に結婚相手を決めてきた」
　ということで、文句を言いたいのかも知れない。
　しかも、
「見合い結婚」
　であったり、
「許嫁」
　であれば、
「親の説得」
　というのはありえない。
　そもそも、
「親が進めてきた相手」

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作品名：噛ませ犬　作家名：森本晃次