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森本晃次

novelistID. 62889

正悪の時系列

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「目が覚める」
　と思った時、本当に気づけば目が覚めていたのだ。
　しかし、
「その時に見た夢がどんなものだったのか？」
　というのは、
「覚えている時の方が珍しい」
　と感じることが多かった。
　目が覚めるということで、覚えている夢というのは、いつもきまっているような気がした。
　というのは、２種類あり、一つは、
「怖い夢を見た」
　と感じる時だった。
　何かのショックのようなものがあるのか、はたまた、前世での記憶でも戻ってきたというのか？
　さらに、もう一つは、
「怖い夢」
　ということと、リンクするかも知れないが、
「もう一人の自分を見た」
　と感じた時であった。
　これを高校生くらいの頃から、
「ドッペルゲンガーというものを意識するからだろうか？」
　と思った。
「もう一人の自分」
　つまり、
「似て非なるもの」
　の正反対である、本当の自分。
　それを見ると、
「近い将来死んでしまう」
　ということで、その恐怖が、精神状態と絡み合うことで、夢の中に、ドッペルゲンガーというものを見せることになるのだろう」
　と考えたのだった。
　だが、この二人の兄弟の場合は、
「ドッペルゲンガーではなく兄弟だ」
　と思うのだった。
　そして、もう一人の自分が、途中から、実は夢の中で入れ替わっていた」
　ということに気づいたことで、夢から覚める、儀式のようなものとなったということであった。
　実際に、
「兄弟」
　というものが、世の中にはたくさんいるが、一人っ子の人も結構いる。
　だから、
「一人っ子の人間にだけ、ドッペルゲンガーは兄弟の代わり」
　ということで感じさせるのではないか？
　と、思うのだった。
　実際に、この村に限れば、
「対照的なものが多い」
　と考えると、
「そんな村で生まれ育ったのだから、兄弟がいなければ、ドッペルゲンガーが代用してくれる」
　というのも、ありの発想ではないだろうか？
「実際に、世の中において、ドッペルゲンガーを太古の昔から信じられていて、誰も疑うという人はいない」
　といってもいいだろう。
「これだけ昔からあれば、それに対しての、反対意見であったり、反対の説を証明するような話があってもよさそうだ」
　といえる。
　それこそが、
「都市伝説」
　というものではないだろうか？
　そんなことを考えていると、
「夢を見た時、お互いに兄弟で、同じ夢を共有しているのではないか？」
　と考えたが、
「その間、夢の本番では、お互いの目が入れ替わっている」
　と考えられる。
　そのことが、
「おかしなことだ」
　という風に考えるから夢が覚めるのだろう。
　だから逆にいえば、
「夢の中にドッペルゲンガーが出現したり、反対の立場から相手を見る」
　ということも正しいと考えられるのだ。
　と考えると、
「夢は共有しているものであり、まるで鏡の世界のようだ」
　と思えてくる。
　さらに、鏡というものの中で不可思議なこととして、
「左右対称にはなるが、上下が反転するということはない」
　という考え方だ。
「見え方による、錯覚」
　というものなのだろうが、
「鏡というのは、合わせ鏡にしても、不可思議なことが起こる」
　というものだ。
　さらに、
「鏡の世界」
　というものと、
「錯覚の世界においての、上下さかさまに見えるもの」
　ということで、
「サッチャー錯視」
　などと言われるものがある。
「上下さかさまから見ると、同じものでも、まったく違って見える」
　と言われるものであった。

　　　　　　　　　　　　　　　　　時系列

　小説を書く尾が趣味で、
「ホラー小説」
　であったり、
「オカルト小説」
　などを書くのが好きだった中里だが、最近では、
「ＳＦ系小説：
　に対しても、造詣が深くなってきたのであった。
　ＳＦ小説を気にするようになったのは、オカルト小説の中で、
「時間」
　というものを扱っている小説を見つけたからだった。
　その小説というのは、
「自分と同じ人間が、自分よりも１０分前を歩いている」
　という内容のものだった。
　まったく同じ行動で、１０分前を歩いているということで、一種の、
「交わることのない平行線を描いている」
　ということで。
「無限」
　というものを感じさせること、そして、
「その無限というものが、限りないという発想を抱かせ、それが、
「鏡」
　などでよく言われる、
「合わせ鏡」
　のような発想を抱かせたことだ。
　それと同じ発想で、
「マトリョシカ人形」
　というものを頭に抱かせて、それが、
「限りなくゼロに近いもの」
　ということで、無限を思わせるのであった。
「合わせ鏡」
　というものは、
「自分の左右」
　であったり、
「前後に、自分を挟むように、鏡を自分に向けておいておく」
　というものである。
　そうすることによって、最初にどちらかの鏡を見ると、そこには、自分が写っているのは当たり前のことであるが、その後ろには反対側の鏡が、向こうを向いている自分を映し出しているのだ。
「さらに、その向こうには、またこちらを映し出す鏡があって……」
　ということで、永遠に自分を映し出している。
　しかも、そこには、
「鏡との間に距離」
　というものがあり、その鏡は
「距離による遠近法というもので、どんどん小さくなっていくのだ」
　これは、算数でいうところの、
「整数の割り算と同じ」
　ということになり、これが何を示しているのかというと、
「整数を整数で割って、それを果てしなく続けていくとしても、それは、どんどん小さくなってはいくが、決してゼロにはならない」
　ということである。
　これは、逆にいえば、
「無限に数字がつながっていく」
　ということで、
「限りなく」
　そして、
「果てしなく」
　ということにつながるのだ。
　これは、
「マトリョシカ人形」
　と同じで、どんどん、人形の蓋を開けていくと、小さくなっていく。
　もちろん、手で行うわけなので、限りはあるが、あくまでも、理論上は無限だということである。
　それを考えると、
「直線でずっと続いているものは、結果としては、同じことがいえる」
　ということになるのだ。
　そして、その果てしなく一直線に続いていると考えられるものに、
「時間」
　という発想がある。
　しかも、時間というものは、
「誰に対しても平等で、分け隔てのない」
　というもので、
「一直線に続いている」
　といえることから、
「時間というものほど、平等なものはない」
　といえるのではないだろうか。
　ただ、
「これが、生まれた時、ということになれば、確かに、生まれたタイミングであったり、その場所によって、平等では決してないかも知れない。しかし、それはあくまでも、その場面を切り取った時の断面を一直線に見た」
　という場合のことで、つまりは、
「その切り取った時の断面自体が平等だ」
　ということだ。
　だから、その場面というのが、解釈次第によっていろいろ変わるのも仕方のないことで、時間そのものという、いわゆる、
「時間の概念に左右されることはない」
　ということになるのだ。
　時間というものが、仮に
「人によって、違っていたり」

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作品名：正悪の時系列　作家名：森本晃次