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森本晃次

novelistID. 62889

記憶喪失の正体

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　そもそも、ここを推薦状をもって訪れるというのは、
「少なくとも、政府関係者でしかない」
　といってもいいだろう。
　だから、
「紹介状を持っていた」
　ということは、病院側からすれば、
「これ以上の免罪符はない」
　ということだ。
「まるで、水戸黄門の印籠だ」
　といってもいいだろう。
　紹介状を持っていたことで、怪しまれるということはないが、逆に、
「彼からいろいろなことを聞き出すことは難しいともいえる」
　それだけ、秘密を抱えているところからきたわけで、しかも、その病院ですら、
「ほぼほぼ、シークレットな存在」
　だからである。
「どっちの機密性が高いのか？」
　というと、どっちともいえない。
　ただ一つ言えるとすれば、その差がどんなに微妙なものであっても、その距離は、可視化できるかどうかということでも、微妙だといえるだろう。
「近くて遠いその存在は、まるで、宇宙空間のようではないか」
　といえるだろう。
「一つ言えることは、沢村という男が、何かに追い詰められているのではないか？　ということだと思います」
　と、岸田は言った。
「どういうことですか？」
　と博士が聞くと、
「自殺をしようとする人は、死んだ方が楽だと思うから死を選ぶんだと思うんですが、だとすると、彼にとって、生きているよりも、死を選ぶ方が楽だと思って、そっちに逃げようとしているんじゃないかと思うんです」
「なるほど、それも一つの考え方ですね」
　と博士は、
「賛成も反対もないかのような、曖昧な表現をした」
　これが、博士の一つの特徴でもあった。
　特に初対面の人には、こちらの考えを見透かされないようにするため、曖昧なことをえてしていうことがあったりする。
　ただ、
「博士はこういう人だ」
　ということを調べればすぐに分かるようなことを、あえて曖昧にはしない。
　なぜなら、
「博士は正直だ」
　ということを相手に感じさせることで、曖昧さが、却って相手を惑わすに値するものであると考えるからだ。
　それこそ、
「木を隠すには森の中」
　といってもいいだろう。
　それが、博士なりの、
「心理学の発想」
　というものであり、
「研究による知恵だ」
　といってもいいのではないだろうか？
　特に、博士が相手をする人というのは、
「他でどうしようもない」
　と判断されたり、今回のように、
「自殺を繰り返す」
　というような、
「切羽詰まった事情を持っている人が多い」
　ということで、ただの正攻法では、うまくいかないことが多いということになるだろう。
　それを考えると、
「自殺をしようと考える人が、いかに追い詰められるか？」
　という原因を考える必要があるのであった。

　　　　　　　　　　　　　　　　　蘇生

　岸田に話を聞いていくうちに、
「どこまで話をしてくれるか？」
　ということが問題ではあるが、博士とすれば、岸田が、
「佐々木博士が相手であれば、できるだけのことは話して分かってもらいたい」
　とどこまで感じてくれるかどうか？
　ということを考えていたのだ。
　もちろん、岸田に、最初から、
「沢村という男が自殺を繰り返す原因と、それに対しての対応法が分かっていれば、わざわざ、佐々木教授を訪ねてくる必要などない」
　ということだ。
　ただ、佐々木博士としては、
「岸田という男は、ある程度までわかっている」
　とは思っていた。
　ただ、そのある程度というのが、結論までに対して、どれだけの距離があるのか？
　ということは分からないだろう。
　佐々木博士と、沢村の間に、岸田がいる」
　という位置関係において、
「沢村が佐々木博士を見る時、岸田がどの位置にいるか？」
　ということと、
「佐々木博士が沢村を見る時、岸田がどの位置にいるか？」
　ということは、それぞれの角度の理屈から考えて、
「まったく矛盾している」
　と思っている。
　これは、
「矛盾というよりも、錯覚」
　ということではないか？
　と、佐々木博士は考えていた。
　そして、
「奇しくも、沢村も同じことを考えているのではないか？」
　と考えていた。
　それなのに、考え方としてはありえると感じる岸田であるが、それを、
「あくまでも錯覚」
　と考えているのが、岸田なのだろう。
　つまり、
「岸田という男は、この状況を一番把握してはいるが、分かっていない」
　ということだと思っている。
　状況を把握できるというのは、
「岸田が、自分が中立である」
　ということを把握していて、理解もできているのだが、それだけに、矛盾も感じていることで、錯覚をしているということに対して、真正面から見ることで感じされていると思えるのだった。
　しかし、博士とすれば、
「今までの経験と、研究によって、そのことを把握はできているつもりだ」
　ということであるが、当事者である
「沢村」
　という男は、
「自分が記憶喪失であるがゆえに、見えているものもあるのではないか？」
　と感じているようだった。
　そのことは、
「岸田も、佐々木博士にも分かっている」
　ということであり、
「この三人三様の様子が、ある種の形になっているのではないか？」
　と感じるのだった。
　この考えは、最近、佐々木博士が、よく考えているということであって、それが、
「三つのものを頂点に考えられる」
　というものであった。
　その考えの中で、
「一見、似ているように見えるが、実は正反対の発想なのではないか？」
　ということで、
「似て非なるもの」
　という考え方からか、
「三つ巴」
　というものと、
「三すくみ」
　というものを考えるのであった。
「三つ巴」
　というのは、それぞれ、三つの力が均衡していて、最終的に残った三つが争う時、どのようにして勝敗を決めるか？
　ということである。
「巴戦」
　と呼ばれるものがあり、
「三つがそれぞれ戦うことになる」
　ということで、その勝敗というものを、
「連敗すれば、そこで終わり」
　ということになる。
「三人が総当たりで戦うということは二戦するということなので、連勝すれば、負けなしである。
　しかし、相手は必ず１敗しているわけだから、その時点で、いくら総当たりが残っていたとしても、
「優勝は決まっている」
　ということになるのだ。
　それが、
「三つ巴」
　というものであり、結果として、
「なかなか連勝ができない」
　というほどに、実力が拮抗しているからこそ、
「三つ巴」
　というのである。
　では、
「三すくみ」
　というのはどうであろうか？
　これは、一種の、
「抑止力」
　といってもいいだろう。
　そういう意味では、
「三つ巴」
　というのも、一種の抑止力と言える。
　それは、
「三つが絡んでも、１対１でも同じだ」
　ということであるが、
「三すくみ」
　というものの場合は、
「必ず、三つが絡む必要がある」
　というものだ。
　それだけ、三すくみというものには、
「無限性がある」
　といってもいいだろう。
　つまりは、三つが絡んでいる間、それぞれ個別には、
「歴然とした力関係が存在する」
　ということになる。
　この力関係があるからこそ、
「抑止力」
　という力になるわけで、

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作品名：記憶喪失の正体　作家名：森本晃次