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森本晃次

novelistID. 62889

交換による解決

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　ということから、
「いまだに続く長寿番組」
　と言われるのだ。
　それを考えると、
「政治や歴史の話題」
　というのは、
「どの時代であっても、一定数の人が、興味を示す」
　といえるであろう。
　そんな時代に、幸之助は、新聞社で、ジャーナリストとして活躍していたのだった。
　ただ、
「テレビに押される」
　という時代であったり、
「活字離れ」
　という時代もあることから、
「新聞が売れない」
　という時代もあった。
　しかし、それでも、今までは何とか売れてきたのだが、今の時代は、その存続というものが、
「時代の流れ」
　ということで、
「どうにもならない」
　という時代に入ってきたのだった。
　というのも、一番の問題は、元々は、
「パソコンの普及」
　ということで、新聞に限らず、本というものが、
「電子化」
　ということで、
「パソコンで読める」
　ということになったからである。
　実際に、本や新聞は、
「紙媒体」
　というもので売れなくなった。
　というのは、
「パソコンで見ればいいので、読み終わった後、どうすればいいか？」
　ということである、
「本というのであれば、、本棚に飾ることで、一種のステイタスのようなものを感じさせられる」
　ということになるのだろうが、新聞ということであれば、
「毎日のもので、読み返すということもないので、ごみでしかない」
　ということになる。
　もっとも、昭和の頃などは、
「古新聞古雑誌は、トイレットペーパーと交換します」
　という、
「チリ紙交換」
　という職業があった。
　今では、本であれば、
「中古屋にもっていって売る」
　ということもできるが、新聞は、捨てるしかない。
　そうなると、
「確実に神の新聞が売れなくなる」
　というもので、実際に、今まで、
「朝の風物詩」
　といってもよかった、
「駅の売店で先頭切って売られているという新聞の姿を、ほとんど見なくなった」
　というものだ。
「昔は、電車通勤のサラリーマンが、満員電車の中で、新聞を八折りくらいにして、電車に揺られながら、通勤する」
　というのが当たり前だったが、今では、スマホの画面を見ながら、
「新聞を見ている」
　という人は当たり前にいるだろうが、中には、
「ゲームをしている」
　という人も、新聞を読んでいる人よりも多いことだろう。
　今では、
「新聞よりも、ゲーム」
　という時代であり、
「これも、時代の流れということでいいのだろうか？」
　と考えさせられてしまうのであった。
　実際に、
「スポーツ新聞などは、ネット配信以外では、販売しない」
　と、完全に、
「紙媒体というのは、作らない」
　と宣言した新聞社も少なくはない。
「実に嘆かわしい」
　と、ニュースで言われているが、
「そもそも、新聞を買わない連中が何を恰好いいこと言ってやがるんだ」
　といっていいだろう。
　そもそも、
「新聞や本が売られている時、見向きもしなかった連中」
　である、
　どうせ、インタビューを受けて、
「恰好いいことを言わないといけない」
　ということで、取ってつけたような言葉を選んで言っているだけだ。
　つまりは、
「長い者には巻かれろ」
　というもので、それこそ、
「今までファンでもなかったチームが優勝したことで、地元チームであれば、自分もっ昔から応援していた」
　と、まるで二枚舌を使っているような、いわゆる、
「にわかファン」
　と同じである。
「どうせなら、自分の意志を貫いた方が格好いいというもので、そういうにわかファンのような連中が、一番嫌いだ」
　という考えを持っているのが、幸之助という男なのだ。
　そもそも、
「そういう気概がないと、ジャーナリストとして生きてはいけない」
　ということで、幸之助がよく言っているのが、
「多数決になびくやつだ」
　ということであった。
　確かに、民主主義というのは、いいものなのかも知れない。
「しかし、どんなものにでも、欠点はある」
　ということで心構えをしておかないと、見誤るということになるということであった。
　特に民主主義というものの基本は、
「多数決」
　ということと、
「自由、平等、博愛」
　という考えだという。
　しかし、実際に、自由と平等をそれぞれ大切だということで、両方を重んじようとすると、そこに矛盾が生じてくるということである。
　例えば、平等というものであるが、
「人間は、生まれながらに平等だ」
　という人もいるが、果たしてそうなのだろうか？
　人間は、生まれることを選べない。そして、誰から生まれるかということも選ぶことができない。
　ということは、
「金持ちに生まれるか、貧乏な家に生まれるか？」
「身分の高いところに生まれるか？　それとも、身分の低いとことに生まれるか？」
　ということだけでも、
「平等ではない」
　といえるのではないだろうか？
　そもそも、
「幸せというのが何たるか？」
　という問題からして曖昧なものだ。
「金持ちだから、幸せなのか？　貧乏だから不幸なのか？」
　ということである。
　確かに、
「お金がないと、生きていけない」
　というのは当たり前なことだが、
「苦労しても、切羽詰まらず、何とかでも生きていければ、それを幸せというのだ」
　という人もいる。
　それを考えると、身分にしてもそうだ。
　戦国時代のような、群雄割拠の時代に、
「領主だから、幸せだ」
　といえるだろうか。
　確かに、
「領主として君臨できる」
　ということで、他の人に比べれば、いいところに住めるのだろうが、戦になれば、逃げることはできない。
　もっといえば、
「戦で敗れれば、斬首」
　ということになるか、
「城に籠って、切腹をする」
　ということが決まりだったりする。
　まだ、
「領民の命乞いに、自分の命を差し出す」
　というと恰好はいいが、結局、切腹ということになることに変わりはないのだ。
　領民でいても、
「いつ殺されるか分からない」
　ということではあるが、少なくとも、
「領主として、絶えず気を病んでおかないといけない」
　というほどのことはないだろう。
　それを考えると、
「どちらが幸せなのか？」
　ということは分からない。
　結果、
「その人の人生が終わり、その人がどう感じるか？」
　ということになるのだろう。
　しかし、
「命がなくなっては、考えることもできない」
　ということで、それこそ、
「永遠のテーマだ」
　ということになるだろう。
「誰の子供で生まれるか？」
　ということも同じであり、金持ちに生まれても、会社が潰れてしまえば、
「残るのは借金のみ」
　ということで、
「戦に負けた領主」
　とまではいかないが、
「借金だけが残ってしまい、あとは首をくくるしかない」
　という状態になってしまえば、それこそ、
「何が幸福なのか分からない」
　ということである。
「金の問題」
　というのも、そうである。
　お金をたくさんため込んでも、あの世に持っていけるわけでもない。
　しかも、
「お金を貯めるために、理不尽なことであったり、思ってもいない目に遭ったりして、結局は、お金だけが信じられる」
　ということになりかねないというものだ。

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作品名：交換による解決　作家名：森本晃次