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「最善の方法であっても、結果がうまくいかなければ、最善の方法だということで判断した方が、いくら良かれと思ってやったとしても、責められる」
　ということになるのだった。
　もっといえば、
「何かが起これば、最終的には、誰かに責任をかぶってもらわないといけない」
　ということになるであろう。
　実際に、
「世の中というのは、古今東西、誰かが最終的に責任を取らないといけない」
　という風に決まっているのである。
　ということである。
　確かに、
「誰かが犠牲になる」
　というのは、
「何が起きても無理もない」
　という時代であれば当たり前のことだ。
　だから、国家というものが存在し、そこには、それぞれの社会というものがあり、社会には、
「身分があり、それ相応の立場と力から、社会というものが成り立っている」
　ということである。
　特に、その象徴ともいえるのが、特に日本で起こった、
「封建制度」
　というものではないだろうか？
　そもそも、弥生時代から、クニというものができて、農作のための土地や水を求めて、
「戦が耐えない世の中になった」
　ということである。
　そして、そのそれぞれのクニがどんどん一つになっていき、強大な国家が形成されるようになると、
「まわりの国家に対抗するため」
　あるいは、
「人民に対して、国主の力を見せつけることで、国をまとめる」
　ということから、
「国家体制というものは、それぞれの身分が大切」
　ということになるのだ。
　国家の力が弱まって、国家の中が分裂してくると、
「戦国時代に突入する」
　ということになる。
　すると、
「それぞれの領地で、力が均衡しているまわりの国と戦に明け暮れ、結局。元々は、コメを作るための土地であったり、それらを守るはずの武士というものが戦によって、土地を荒らしてしまう」
　という、
「悪循環になってきた」
　ということである。
　そこで、
「天下を統一して、戦のない国を」
　ということで、
「天下人」
　というのが出てきた・
　ということであるが、これも、実は、
「詭弁である」
　ということになるのかも知れない。
　最終的に、国家を一人でまとめ、中央集権の国家を作ったとしても、その長に当たる人間の棟三寸で、結局は、
「国家が乱れる」
　という時代を迎えるのかも知れない。
　しかし、最後には、
「戦のない世界」
　ということで、出てきた徳川家康が、
「徳川幕府２６０年の基礎」
　を築いたのだ。
「大阪の陣」
　というものが終わり、豊臣家の滅亡によって、
「戦のない時代」
　ということから、年号を、
「元和」
　に改め、
「元和偃武」
　というスローガンによって、
「戦のない時代の到来」
　というもおのを宣言したのであった。
　それにより、幕府の基礎ができたわけだが、そこから、幕府による、
「中央集権」
　言い方を変えれば、
「独裁政治」
　というものが出来上がったのだ。
　何といっても、戦をなくすには、一番直接的なのは、
「反乱を起こさせない」
　ということであり、そのための、
「改易」
　であったり、
「鎖国政策」
「参勤交代や天下普請などによって、諸藩の財政を困窮させることで、幕府に逆らうことがないようにする」
　というものである。
　そのために、
「士農工商」
　という身分制度の徹底というのも、できたということだ。
　子供の頃に社会科で習った時は、
「なんて、江戸幕府というのは、ひどいことをするんだ？」
　と思ったものだった。
　一緒に習った、近代史における世界史の中にある。、
「ファシズム」
　という、
「独裁政治」
　というものから。
「ファシズムも、封建制度というのも、古い体制ということで、悪い体制なんだ」
　という風に教えられた気がした。
　特に、戦後、今の民主主義を、連合国に押し付けられたことで、
「古い悪しき時代」
　ということで、
「古い体制は、いいものではない」
　と頭に叩き込まれた気がする。
　確かに、
「古い体制は、反発があるから、滅んでいったのだ」
　ということになるのだが、実際に、
「今の時代だって、いつ滅亡しないとも限らない」
　ということである。
　特に、今の時代、ここ４、５年というものは、
「誰がソーリになっても一緒だ」
　と言われていて、そもそもは、
「今のソーリが変われば、少なくとも、マシになる」
　と言われ、歴代ソーリの末期には、皆同じことを感じたものだった。
　しかし、ここ数年のソーリを考えてみれば、
「今のソーリが変われば、よくなるはずだ。他の人であれば誰がやっても、同じではないか？」
　と言われていたが、実際に、ソーリが変わったら、すぐに、
「なんだ、これだったら、前のソーリの方がマシだった」
　ということになる。
　だから、今の時代は、
「誰がなっても一緒だ」
　ということで、本来なら、辞めさせなければいけないはずのソーリが、なかなかやめないのである。
　つまりは、
「他にできる人がいない」
　あるいは、
「もしこれ以上ひどくなったら、亡国の一途だ」
　ということになるであろう。
　それを考えると、
「今の政府は、すべてを通り一遍でしか判断することができない」
　ということで。
「自分たちがマニュアルを作る」
　と言っても、それを作れる人間がいない状態で、それを有識者などに任せていて、出来上がったものを見て。
「自分たちの利益を損なったり」
　あるいは、
「自分たちの立場が悪くなるようなものは、了承しない」
　ということになるだろう。
　以前、
「世界的なパンデミック」
　が流行した時、
「その正体が分からない」
　ということで、どのように対処すればいいかという、
「専門家委員会」
　というものを作り、政府発表で何かあった時は、
「専門家委員会で競技し、それを参考に、政策を立てるようにします」
　と政府は建前として言っていたが、実際には、それが建前であるということを立証しているがごとく、
「結局は、専門家委員会に相談するということは、口でいうだけで、国民をどんな政策であっても、専門家委員会が了承したのだから、という名目で、自分たちに都合よく政治を行うというだけの、防波堤のようなものに仕立てている」
　というだけのことであった。
　それは、まるで、時代劇でいうところの、
「勧善懲悪」
　に対しての、
「悪代官」
　の立場と同じではないだろうか？
　結局は、たくさんの疑問がありながら、警察は通り一遍の捜査しかせずに、結局は、
「チンピラの喧嘩による、傷害致死」
　ということで処理された。
　だから、
「死んだことに関しては、殺意はなかったもの」
　ということで、懲役とはなったが、結局は、模範囚だったということもあって、二年くらいで仮釈放となり、そのまま出所したということになったのだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　あれから二十年

　傷害致死事件など、あっという間に世間から忘れ去られる。いくら、殺人事件というものがほとんどない土地柄と言っても、
「殺意がなかった」
　とされた事件など、誰が意識しているだろうか。