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森本晃次

novelistID. 62889

知恵と本能

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　という思いが次第に、目線が合ってくるということで、
「同じところを見ているのか？」
　と感じるようになると、
「彼女も同じ感覚なんだろうな」
　と思うようになった。
　その視線に彼女の恐怖を感じると、それが、
「自分に対してのものか？」
　と感じ、相手に、そんな恐怖を与えた自分が、恥ずかしいと思ったのだ。
　だが、そう感じて、視線を逸らすと、
「彼女も視線を切るだろう」
　と思ったが、そんなことはなかった。
　視線を切るどころか、さらにこっちを凝視している。
　それは、自分が目線をそらしたことで、余計に感じられたことであった。
　彼女にとって、
「さっきまでの視線は何だったのか？」
　と思わせる余裕がないくらいの視線を感じると、
「ここが結婚式の披露宴会場だ」
　ということすら忘れるくらいで、
「まるで、夢の中にいるような気がする」
　ということで、
「まわりは、すっかり真っ暗闇になっている」
　と感じさせられた。
　そして、今度は、、
「恐怖の表情」
　というものが彼女に感じられた時がピークであり、そこから徐々に、その恐怖がしぼんでいく感覚になっているのが分かってきた。
　そして、
「何事もなかったかのように、それまでの、
「斎藤に対しての、好機の目」
　というものが感じられたのだ。
「一瞬の恐怖が背筋を通りぬけ。彼女に対しても、誤解のようなものがあったのではないか？」
　と感じられたということを思えば、
「もう、これ以上、恐怖を思いだすことがないようにしないと」
　と感じたのだ。
　ただ、それは、
「恐怖心を感じない」
　というだけのことで、
「なぜ、感じたのか？」
　ということを忘れることはできなかった。
「恐怖というものがどういうものなのか？」
　ということを考えれば、その理由を考えたいと思うのも、無理もないことに思えたのであった。
　ただ、それよりも、それだけ自分が、
「彼女を気にしている」
　ということであろう。
　もし、彼女と近づくことができるとしても、今回の、
「恐怖心というものの謎」
　というものをいかに理解できるか？
　ということは、避けて通ることのできないことのように思えたのだった。
「彼女のことが気になって。気にすればするほど、幸せな気持ちになってしまう」
　ということへの反動から、
「恐怖心」
　というものを勝手に作りあげ、
「その正体を知る」
　という感覚を、免罪符にして、彼女を探ろうというような、
「姑息な手段」
　を持ったのではないか？
　などと考えた。
「それは、あまりにも考えすぎだ」
　と思えたのだが、果たしてそうだろうか？
　確かに姑息な考えではあったが、今までに、
「女性はおろか、男性であっても、相手が何を考えているか？」
　ということを考えたことはない。
　ただ、これは仕事の上で考えないわけにはいかない。
　ということになれば、
「考えない」
　というのはあくまでも、自分というものを介してのことであり、
「必要不可欠だ」
　と思えることは考えてきたが、逆に自分のことということでの、必要不可欠な部分は、
「考えない」
　ということが、自分にとっての、危険回避策というものであり、
「この感覚が、
「結婚しない」
　ということ、そして、
「一人の方が気が楽だ」
　という考えをもたらした、
「根本的な考え」
　と言ってもいいだろう。
　それが、斎藤にとっての、
「その時に考えられる、最良の考えだ」
　と思っていたのだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　長局

　彼女の視線が切れrことはなく、彼女と視線があったあの時のことを、
「まるで夢を見ていたようだ」
　と考えた。
　しかし、
「夢を見ていた」
　と考えるのは、あくまでも、
「目が覚めている時」
　ということであり、眠っている間では、そんなことはないのではないだろうか？
　というのは、
「寝ていて見る夢というのは、目が覚めるにしたがって忘れていくもの」
　というものだからだ。
　だから、あとから気づいた時というのは、起きている時ということだから、夢を見ていて覚えている夢というのは、今まで自分が感じたこととして、
「怖い夢を見ていた時」
　ということであった。
　ただ、それが、
「本当に怖い夢を見ていた時だけ」
　ということなのかどうかは、
「自分でも正直分からない」
　と感じる時がある。
　というのは、
「覚えているのが、怖い夢というだけのことであり、怖い夢とそうでもない部分の混同した夢であった場合、そうでもない部分だけが、、忘却の彼方に消えていってしまった」
　ということになるのではないか？
　と考えるからであった。
「忘却の彼方」
　というのは大げさだが、
「夢の世界」
　と、
「現実の世界」
　との間には、それだけ大きな隔たりがあると考えられるのではないだろうか？
　それを思えば、
「今の時代、怖いものが何なのか？」
　ということを考えると、子供の頃の夢で思いだしたのが、
「もう一人の自分」
　というものが、夢に出てきた時であった。
　今であれば、
「ドッペルゲンガーというものの存在」
　を知っているので、
「ドッペルゲンガーを見ると、近い将来死ぬことになる」
　という都市伝説を考えることで、
「もう一人の自分を見ることが恐怖なのだ」
　ということを分かるのだろうが、子供の頃は、
「ドッペルゲンガー」
　という言葉であっても、その正体というものも知ることはないのであった。
　自分にとって。その正体がどういうものなのか分かるわけもなく、ただ。夢の中で、
「いきなり出てきたその人が、もう一人の自分だ」
　と感じた瞬間に、目が覚めることになった。
　その目が覚める瞬間に結界というものがあるとすれば、その、
「もう一人の自分」
　がいることで、その結界を超えることができたのではないか？
　と感じたのだ。
　だから、もう一人の自分は、
「夢を飛び越えることができる」
　という、今の自分にはない能力を持った自分ということになる。
「夢の最後に自分がいきなり現れたことで、本当の自分が、現実にはじき出された」
　と考えると、
「もう一人の自分」
　という存在は、
「自分を現実の世界に引き戻す」
　という力があるだけではなく、
「夢の世界」
　というものが、
「本当に存在している」
　と思わせるということになるのだろう。
　そう考えると、
「恐怖というものは、本当に、恐ろしいだけのものなのだろうか？」
　と考えさせられる。
　つまり、恐怖というものは、
「必要悪」
　なのではないだろうか？
　と考えさせられるというわけである。
　そこで、先ほどの彼女の、
「恐怖の表情」
　というのは、都合よく考えれば、
「夢であれば、覚めないでほしい」
　という感情の裏返しなのではないか？
　と考えられるのである。
　それを、
「必要悪だ」
　と考えるのであれば、
「夢というものが、自分にとって大切なものだ」
　と考えたとすれば、
「何が必要悪なのか？」
　ということも分かってくるというものだ。
　彼女は、
「自分に恐怖というものを感じた」
　と考えた斎藤だったが、

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作品名：知恵と本能　作家名：森本晃次