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森本晃次

novelistID. 62889

いたちごっこの堂々巡り

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「執行猶予がつかない実刑判決」
　というだけではなく、その陰湿さから、刑が重くなり、下手をすれば、
「無期懲役」
　それどころか、
「死刑案件」
　ということもあるだろう。
　動機に一切の、正当性はなく、それよりも、
「犯行に、同情の余地がない」
　とみなされることだろう。
　それは当たり前のことであり、
「人間は、おのれの欲のために同胞を殺す」
　という唯一の動物である。
　といわれているではないか。
　しかも、そういう犯人に限って。
「自分は、この事件から無関係なんだ」
　ということを演出するかのように、自ら、
「善意の第三者」
　を装って、
「マスゴミの前に、平気で出てくる」
　ということを行う人が多い。
　普通であれば、
「人を殺したりすると、早くその場から立ち去りたい」
　と思うのは当たり前のことで、もちろん、
「ぼやぼやしていると、警察に捕まる」
　ということもあるだろうが、どこか、人を殺したといううしろめたさなのか、それとも、
「犯行を犯したことで、霊に憑りつかれる」
　ということなのか、それを考えると、
「殺人などの凶悪犯を、普通の人間が普通の神経ではなかなかできない」
　ということになるのだろう。
　戦争においての、殺戮もそうであり、それだけ、精神に異常をきたすという人が多いというのもうなずける。
　凶悪犯というのは、
「本当に相手を許せないだけの、復讐心に燃えている」
　ということなのか、
「最初から、精神に異常をきたしている」
　という人物が行うことなのか、どちらにしても、
「本人だけの力ではない何かが働いている」
　といってもいいのかも知れない。
　それを考えると、
「凶悪犯罪というものに、普通の精神で捜査をするというのは、難しいことではないか？」
　と思うと、
「刑事などの警察官は、よく、事件捜査ができるというものだ」
　と考えたりする。
「相手は、凶悪犯なのだ」
　ということで、
「いつ自分も被害者と同じ目に遭うか？」
　ということで、いくら警察としての捜査権であったり、
「場合によっての拳銃所持」
　というものが認められているとはいえ、殉職というのは、結構あったりする。
　さらに、
「油断していると、犯人に拳銃を奪われるということになり、その拳銃が犯罪に使われたりする」
　ということになると、
「警察にいられなくなる」
　ということであり、それどころか、
「その拳銃が使われて、人が死ねば、その責任は自分にある」
　という思いを一生抱えて生きていく。
　ということになり、
「もし、判決でやむを得ない」
　ということになり、
「無罪」
　ということになっても、果たして。
「精神的に耐えられるだろうか？」
　ということになるのだ。
　そうなってしまうと、
「警察官だけではなく、人間としても、立ち直れない」
　ということになるかも知れない。
　果たして、
「耐えられるか？」
　ということであるが、正直難しいということになるだろう。
　今の時代において、
「すぐに精神が病んでしまう」
　ということから、叫ばれるようになった、
「コンプライアンス」
　という問題。
　つまりは、
「ハラスメント違反」
　などということで、
「立場を利用して、相手に優位に立ち、相手を故意に追い詰める」
　ということは、
「精神疾患を呼ぶ」
　ということで、大きな問題になっている。
「パワハラ」
「セクハラ」
「モラハラ」
　などといわれるものがそうであり、会社で、
「精神疾患の人が増えた」
　という理由に、この、
「ハラスメント問題」
　というのが、浮上してきたということになるのであろう。
　実際に、精神異常として、昔からの、
「うつ病」
　であったり、昔は躁鬱といわれていた、
「双極性障害」
　などという患者が、その症状として、、
「パニック障害」
　などというものを引き起こす関係で、
「人込みの中にはいけない」
　ということになるのであった。
　そんな精神状態は、あの戦時中でも、そこまではならなかった・
「ではなぜ、今の時代には、精神疾患が起こるというのだろうか？」
　ということであるが、それは、ある意味、
「分かり切っている」
　といってもいいだろう。
　戦時中というと、前述のように、
「いつ死んでもおかしくない」
　そして、死ぬときには、
「潔く死ぬ」
　ということで、
「死ぬという時の死に方まで決められている」
　といってもいい。
　確かに、
「そういう教育を受けてきた」
　といえばいいのだろうが、実際には、そんな簡単なものではない。
　実際に、
「カミカゼ特攻隊」
　などでは、
「国家や天皇陛下のために死ぬ」
　ということが決められているので、
「特攻であっても、怖くはない」
　と思っていても、実際に遺書を書いて、それも、潔い内容で、家族に送り、いよいよ出撃ともなると、
「心が寂しくなる」
　というのが人間というものであろう。
　しかも、その遺書でも、
「自由に書く」
　ということは許されない。
　戦争に反対であったり、家族が不安に思うようなことであれば、検閲に引っかかってしまい、その遺書ですら、下手をすれば、闇に葬られるというくらいだ。
　何といっても、大敗した。
「ミッドウェイ海戦」
　において、生き残った将兵は、いわゆる、
「生き証人」
　ということになる。
「大本営発表」
　において、
「日本は大勝した」
　ということで、宣伝してしまったので、そんな生き証人が家に帰って、実際のことを話したりすれば、
「戦争継続が難しい」
　ということになるかも知れない。
　ということで、生き残りは、
「無人島で隔離」
　ということになるか、あるいは、
「戦争の第一線に行かされ、そこで、最初に死ぬように仕向けられ、本当に戦死するまで、同じことを繰り返される」
　という状態だったのだ。
　これも、一種の、
「カミカゼ特攻隊」
　というもので、もし、それでも生き残ってしまえば、最後には、
「毒殺されるかも知れない」
　という恐怖が待っている。
　そういう意味では人間というのは、実に残酷だといってもいいだろう。
　たとえば、戦国時代などでもそうであるが、
「城を作る時の逸話」
　に二つほど恐ろしい話がある。
　一つは、
「人柱」
　の伝説である。
　築城に困難を極めたところなどは、人柱として、
「若い女性を生き埋めにして、いけにえを支える」
　というものである。
「殺してから埋めるのであれば、まだマシだ」
　といえるのかも知れない。
　何といっても、
「苦しみなから、動くこともできず。苦しんで死んでいくのを待っているだけ」
　という地獄である。
　想像を絶するものがあるといえるだろう。
　もう一つは、
「築城にかかわった人たち」
　という工夫を、
「最後には、毒殺する」
　という話である。
　もちろん、全員ではないだろうか、特に、
「城の抜け穴であったり、隠れ場所などの工事や設計を請け負った人は、殺されてしまう」
　ということである。
　これも当然のことながら、
「生かしておけば、せっかく、細工を施しているのが、いつ敵に漏れないとも限らない」
　ということで、それこそ、

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作品名：いたちごっこの堂々巡り　作家名：森本晃次