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森本晃次

novelistID. 62889

三角形の関係

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　と言われることで、
「日本には、戒厳令はありえない」
　ということになった。
　だから、もし、
「何かの制限を認めなければいけないものができた」
　として、他国であれば、
「罰則」
　というもので、国民の自由を制限するということになるのだが、日本では、
「戒厳令というものはない」
　ということで、国民の求めるものとして、
「要請」
　という形にしかならないのだ。
　だから、罰則というものは存在せず、あくまでも、
「要請」
　ということなので、
「従うか従わないか？」
　ということは個人の自由である。
　しかし、そのために、
「世間的にどう思われるか？」
　ということが別であり、
　あくまでも、
「国家的に」
　ということと、
「個人的に」
　ということは別であり、
「個人的に制裁があるとすれば、それは、モラルや倫理というところでの考え方」
　ということになり、
「その方が法律的な観点よりも、核心をついている」
　と言っても過言ではないだろう。
　社会主義では、
「国家が、個人の自由を蹂躙する」
　ということから、
「政府のいうことに従わなければ、自由の制限どころか、刑事的な罰則もありえる」
　ということで、
「国家体制に逆らう」
　というのは、それこそ、
「国家反逆罪」
　であったり、
　さらには、国家の機密を他国にばらしたりなどすれば、
「国家売奴」
　ということで、国家反逆と甲乙つけがたい内容での、
「極悪罪」
　ということになるであろう。
　結局、
「社会主義」
　というのは、
「独裁国家でなければ、成立しない」
　と言ってもいいだろう。
　ファシズムというものを、
「独裁国家の代表」
　と言って、毛嫌いしている人も多いだろう。
「ファシズム」
　というものの発生がどういうことなのかというと、ナチスの場合は、
「第一次世界大戦の敗北」
　によって、払いきれるわけのない賠償金を課せられ、ｓらには、領土も減らされ、軍部も縮小され、明らかに、
「息の根を止められた」
　という形になったドイツにおいて、
「ドイツ民族の優位性」
　というものを説き、当時の世界恐慌によって、まったく身動きが取れないところにもってきて、
「強いドイツ」
　というものの復興を、
「独裁政権」
　という、責任をすべて負うという政府の台頭が、ナチスだったのだ。
　ナチス党は、完全に政権を掌握することで、国民を一つにまとめ、
「侵略」
　というものを、
「民族の統一」
　ということでの大義名分とすることで、
「ファシズム」
　というものを、
「正当化する」
　ということになるのであろう。
　イタリアの、
「ファシスト党」
　というもののスローガンも、
「ローマ帝国の栄光を取り戻す」
　ということで、
「強力な政府を独裁国家に求める」
　ということで、ナチスと同じなのであろう。
　どちらにしても、
「持たざる国」
　としての、苦肉の策なのかも知れない。
　ここで出てきた政治家は、
「民主主義ではダメ」
　ということを、
「バブル崩壊」
　を予知した時点で分かっていたのだった。
　しかし、その時に、
「ファシズムなのか？」
　あるいは、
「社会主義なのか？」
　ということになるのであろう。
　確かに、
「ファシズムというのは、第二次大戦前夜から、戦時中まで」
　ということであり、それ以降は、
「ファシズムは、極悪」
　ということで、現れるものではなかった。
　じゃあ、
「日本における体制は、ファシズムではないのか？」
　ということであるが、体制としては、
「民主主義から見れば、ファシズムに近い」
　と言ってもいいのではないだろうか？
　そもそも、
「大日本帝国は、反共産主義」
　ということで一致していて、
「シベリア出兵」
　というのも、
「大日本帝国軍が最大の兵力を出している」
　ということになるのである。
「信号機」
　というものの、３つの色の関係というのは、
「三すくみ」
　ではないかと思えた。
　その発想は、
「じゃんけん」
　というものと似ているようで、
「一つの色に混ぜ合わせると、真っ白になることで、その真っ白という色は、そのまわりの色に太刀打ちできるものではない」
　という考え方であった。
　そして、三すくみの考え方は、それぞれに抑止力を持っていて、その均衡というものは、
「円を描くように回っている」
　ということであろう。
　つまりは、
「三すくみというのは、先に動いたものが、やられてしまう」
　ということである。
　これは、
「将棋で一番、隙のない布陣というのは何なのか？」
　ということであるが、それが、
「一番最初に並べた形である」
　ということなのだが、それは、
「一手指すごとに、そこに隙が生まれる」
　ということで、
「三すくみという考え方と似ている」
　ということになるのであろう。
　三すくみというのは、あくまでも、
「抑止力」
　という考え方での、
「将棋の最初の布陣」
　と同じことではないだろうか？
「三すくみ」
　というものとよく似たもので、
「三つ巴」
　というものがある。
　これは、
「三すくみ」
　のように、
「それぞれに、力関係がしっかりすることで、全体的な力の均衡によって、バランスが保たれることで、抑止力というものが働いている」
　としてのものではなく、
「三つ巴」
　というのは、それぞれの力が拮抗することで、
「それぞれに、バランスを保っている」
　ということである。
　だから、
「三すくみと三つ巴との違い」
　というのは、
「三すくみは、必ず、三つの関係でなければいけない」
　ということであるが、
「三つ巴というのは、２つであっても、４つであっても同じであるが、その際に、最後の一つである最強を決めるというやり方に、方法が決まっている」
　ということで、
「それぞれの数に問題がある」
　というだけのことであろう。
　そんな、
「三すくみ」
　と、
「三つ巴」
　というもので考える時、
「どちらが、臆病なものなのだろうか？」
　と考える。
　参謀の死体を発見した男は、
「自分は臆病だ」
　と思っていたのだが、その時、
「三つのものの関係」
　ということを感じたのだ。
　そこで、
「三つ巴」
　と、
「三すくみ」
　というものを感じたのだが、それが、どちらなのか、すぐには分からなかったのだが、それが、
「三すくみだ」
　と感じたのは、
「俺が臆病だ」
　ということからではないだろうか。
　そんな中で、臆病と感じたその根拠として、
「この人は、何かの組織にやられたのではないだろうか？」
　と感じたことだった。
　組織を考えた時、
「社会主義」
「民主主義」
「ファシズム」
　という、それぞれの、
「三角形の頂点」
　というものを考えた時、
「三つ巴ではないか？」
　と考えたことで、
「今回の殺人は、本当に三つ巴だろうか？」
　と感じたことで、頭の中に浮かんできた、
「三すくみ」
　という関係が、頭をもたげてきたのだった。

　　　　　　　　　　　　　　　　　大団円

　死体発見をしたことで、
「あれは、政治家の参謀ではないか？」
　というのが分かった時、

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作品名：三角形の関係　作家名：森本晃次