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森本晃次

novelistID. 62889

三つの関係性

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　　　　　　　　　　　　　　　　　メモの正体

　だが、それが本当に殺人予告メモだったのだろうか？
　それを考えた時、つかさは、一つの言葉が頭をよぎった気がした。
　というのは、
「木を隠すなら、森の中」
　という言葉である。
　これは、
「探偵小説」
　などでもよく言われることであり、その発想を考えると、
「ウソを隠そうと壽時のテクニックであり、つまりは、たくさんの別の種類の中に、保護色のようなものでも使って隠してしまえば、まさか、そこにあるということを考えないだろうから、一番いい隠し場所だ」
　ということになるのだ。
　また、
「一番いい隠し場所」
　としては、
「探偵小説」
　などでいけば、
「一度警察が捜索したところは、基本的にはまた探すことはない」
　ということで、
「理屈を逆手に取る」
　という考え方で、敢えて、その場所に隠すということであった。
　または、
「隠さない」
　という方法もある。
　それは、前述のように、つかさが、いちかを表して考えたという、
「石ころのような存在」
　というものであった。
「目の前にあったとしても、それを誰も分かるわけではない」
　つまり、誰かがそこにはいるのに、誰にも気づかれないという不可思議な性質のものである。
　その性質というのは、
「彼女の中にある性格」
　からきているものだとすれば、その、
「石ころのような存在の正体」
　というものを、
「つかさが、一番知っているのではないか？」
　と自分で、感じていたのだった。
　つかさは、これでも、
「人のことを分かっている」
　と思っていた。
「それが自分の長所である」
　と思っていが、それ自体が実は、
「短所」
　というものであり、そのことを失念していたということを悪いのだとは、思っていなかった。
　失念というのは、
「分かっていないことを、意識していなかった」
　ということで、本来なら、
「そんなの当たり前じゃないか？」
　と思われることであるが、結果として表に出てくると、言葉としては、
「失念していた」
　ということで、
「あまりいい意味に使われることはない」
　といってもいいのかも知れない。
　そんなことを考えていると、
「いちかというのは、私の知っていることを、相手も知っていて、もし、お互いに知らないことがあれば、それは、失念という言葉で片付けられるという仲なのではないか？」
　と考えるのであった。
　いちかの正体というのを、どのように考えればいいのかを少し考えてしまうのだが、妄想が妄想を膨らませて、
「限りなく無限に近い」
　というところまで伸ばすことができるとするのであれば、
「以前母親が言っていた。父親の外で作った子供」
　ということになる。
　ということであった。
　もちろん、そんなことはないだろうし、そんなことを考えてしまうのは、モラルとして、許されないことなのかも知れない。
　しかしつかさには、
「どうせ、小説の中のフィクションだ」
　という思いがあった。
「そうか、だから私は、フィクションを書きたいんだ」
　と感じた。
　フィクションであれば、何をどれだけ書いたとしても、許されるというもので、
「勝手な妄想」
　ではあるが、
「限りなく無限に近い妄想」
　というものに思いを馳せることができるからだ。
「ノンフィクション」
　というものは、あくまでも、
「史実や事実に対して忠実である」
　ということから、
「間違っても、ウソを書いてはいけない」
　ということから、まずは、事実や史実、史実であれば、時代考証まで、しっかりしておかなければならない。
　その場合の史実というのは、
「歴史小説」
　というものであり、
「伝記」
　であったり、
「史実という意味での、事件や戦記録などの、ドキュメント」
　といってもいいだろう。
　そういう意味で、
「ノンフィクション」
　というのは、減算法であり、
「調べ上げた１００に値するものから、いかに、絞って、スリムにしていくか？」
　ということになるのだ。
　逆に、
「フィクション」
　というのは、ノンフィクションとは逆で、加算法というものである。
　それを考えると、
「ノンフィクションというのは、限りなくゼロに近づけるものである」
　といえ、
「フィクションは、限りなく無限に近づけていく」
　というものであろう。
　ただし、二つとも、
「限りなく何かに近い」
　ということであり、あくまでも、その、
「何か」
　というものに、近づくということであり、達するということではないというのが、その結論ということになるのだろう。
　問題は、自分が妄想した、
「いちかが、自分の妹なのか姉なのか？」
　という、
「腹違いの姉妹だ」
　ということを小説の中で書くかということであった、
　そこで生きてくるのが、例の、
「殺人予告メモ」
　というものであり、あそこに書かれていた対になっているものとして、
「つかさといちか」
　というこの対に関しては、実は、
「腹違いの姉妹」
　ということだったのだろう。
　ただ、この際、
「腹違い」
　ということは関係ない。
　一縷の望みもないと思われるであろう、二人が姉妹だという、偶然の産物以外の何物でもない事実は、それこそ、
「よく言われている言葉通りだった」
　といってもいいだろう。
　それは、
「事実は小説より奇なり」
　というものであり、
「そこまで、難しいことだったのかも知れない」
　ということであった。
「事実というものが、何に対しても優先する」
　と考えているのは、つかさだけではあるまい。
　というのは、
「他の人にも言えることで、そもそも、これが基本として考えないと、根本的に何かを考えようとする時、これ以上の問題ではないのだ」
　ということになる。
　そんな、
「事実なのか、妄想なのか、自分でも分からない世界」
　というものの中で、妄想というものが、
「限りなく無限に近い」
　というもので、事実というものが、
「限りなくゼロに近い」
　というものだと考えると、前述の、
「ノンフィクション」
　そして、
「フィクション」
　というものに対しての発想だということを考えると、
「私が、考えているのが、妄想だとすると、本当に無限に近いところまで行っているのかも知れないな」
　と、勝手に思うのだ、
「百里の道は九十九里を半ばとす」
　という言葉があるが、これは、今回の、つかさが感じている妄想に対しての、
「一種の戒め」
　のようなものではないかと感じるのだった。
「妄想が悪い」
　というわけではないのだが、
「妄想というものを考え始めると、それ以上でも、それ以下でもないという発想が、どのように生まれてくるのか？」
　ということで、
「限りなく無限に近い妄想」
　というのは、
「どこまで行っても、妄想でしかない」
　ということになり、結果とすれば、
「何が限りなく近いものを証明してくれるのか？」
　という考えに結びついてくるような気がするのだ。
　そんなことを考えていると、
「父親が残した、殺人予告メモに書かれている自分たちは確かに、対であった」
　ということから、
「対が書かれているということの真実の証明であった」

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作品名：三つの関係性　作家名：森本晃次