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　だったのだ。
　だから、
「大東亜戦争」
　という言葉を否定するということは、
「自分たちが今まで植民地としてアジアを搾取してきたことが、戦争の原因だ」
　ということを自らで宣伝しているものだと言えないだろうか。
　そもそもが、この裁判自体が、
「勝者による裁判」
　ということで、公平性は最初からなく、
「力の理論」
　というもので、押さえつけるという考えがありありだったのだ。
　もっとも、そこかで、誰かが
「収拾をつけなければいけない」
　ということは当たり前のことなのだろうが、そのために、
「勝者による裁判」
　というのがまかり通るとうのが、民主主義だということであれば、それこそ、
「民主主義の限界」
　どころか、
「崩壊だった」
　といってもいいだろう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　エネルギーと着想

　そんな、
「自由」
　と
「平等」
　というものを考えた時、社会主義というものの裏返しが、
「独裁政治」
　ということであった。
　ナチス下においての、ドイツ民族は、それを分かっていたことだろう。
　何といっても、
「まわりの国から、搾取される形になり。さらには、領土は奪われる」
　工場施設も、
「賠償金が払えないのであれば」
　ということで、
「他国から侵略され、強制的に、接収される」
　という状態になるのだから、
「強力な指導者でなければ、諸外国に立ち向かえない」
　ということなのである。
　実際に、当時の政府では、完全に、ワイマール体制は崩壊していて、
「どこがやっても、同じ」
　という状態だったことから、その宣伝能力に長けていたナチスの台頭に、ドイツ民族は、待ちわびていたといってもいいだろう。
　そんな状態なのだから、
「独裁者が現れるのも当たり前」
　というもおので、
　ヒトラーが出てきたのは、
「戦後処理の誤りから起こった」
　といってもいいだろう。
　さらに、ソ連では、
「社会主義」
　という国家が生まれた。
　社会主義国家というのは、
「民主主義」
　の限界を正すということで、
「自由を抑えて、平等を取る」
　というものである。
　だから、こちらも、完全な独裁である。
　ただ、独裁といっても、ヒトラーほどの信頼があるわけではないので、どうしても、国家元首は、疑心暗鬼に陥る。
　そうなると、行うことは、
「自分にとって危ないという人間を葬り去ること」
　という妄想に取りつかれることで、行うのが、
「粛清」
　というものだ。
「社会主義においては、粛清は切っても切り離せない」
　という意味で、こちらは、民族を守るわけではなく、あくまでも、
「かわいいのは、自分だけだ」
　ということである。
　そうなると、
「独裁国家」
　ではあるが、そこは、政府の中に、それらの組織をたくさん作り、社会主義国家を世界に広げるという使命を、国家元首が考えてしまうのだろう。
　だから、スパイを送り込んでの諜報活動であったり、民主主義国家の動向を探るということに集中することで、国家全体が、
「被害妄想的になる」
といってもいいだろう。
　そういう意味で、
「社会主義」
　であったり、
「ファシズム」
　というのは、似ているところがあるが、実はそれぞれに対立している。
　そういう意味で、
「民主主義」
　から見ても、この二つは、それぞれに、
「敵対している」
　といってもいいだろう、
　実際にそれぞれの体制に対して、見方は難しいところであるが、
「自分たちとは違う体制というものは、それぞれに、どこか似たところがある」
　と感じているということで、
「共通の敵ではなく、共通する敵」
　ということになるだろう。
　というのも、
「普通であれば、三つ巴のような形になっているとすると、一つをやっつけるということで、もう一つと手を結ぶ」
　ということもありえる。
　ということも考えられ、それが、
「共通の敵」
　という考え方だ。
　場合によっては、
「敵対する相手を手を結んで、今は、実害のひどい方の相手を排除する」
　ということが、世の中では普通にある。
　例えば、
「中華民国において、共産党と国民党が争っているが、お互いの共通の敵ということで、反日というスローガンも下、中共合作ということが行われたりした」
　最終的には、
「アメリカが手を引いたことで、中国共産党が勝ったことで、中華人民共和国が成立したのだ」
　ということである。
　共産党への対策として、
「防共協定」
　というものが、結ばれるケースが多かった。
　日本でも、
「日独伊防共協定」
　というのがあったではないか。
　もっとも、これは、
「立憲君主国」
　である日本と、
「ファシズム」
　である、ドイツ、イタリアと、
「共産主義からの防衛」
　ということでの同盟だったのだ。
　そういう意味で、
「共通の敵」
　として、共産主義を見ていたのは間違いではないが、ナチスというのが、
「自国の利益のためには、敵対している共産主義とも手を結ぶ」
　ということでの、
「日ソ不可侵条約」
　というものを、日本を無視して結んだことで、本来なら、ドイツとの関係を断てば、少しは、戦争を回避できたかも知れないが、それをしなかったのは、どうしても、
「満州国建国」
　において、
「国際連盟を脱退する」
　という、世界的な孤立を招いたことが、大きな原因となっているのだ。
　それを思うと、日本という国は、
「優柔不断で、国際情勢にお世辞にもたけていたとは言えないだろう」
　ということであった。
　そんな、
「三つ巴」
　というものと、似ている言葉で、
「三すくみ」
　というものがある。
　この二つは、よく似ているようだが、実際にはまったく違っているものであった。
　というのは、まず、
「三つ巴」
　というのは、
「三つの力が完全に均衡していて、それぞれが、雌雄を決するには、巴戦というものを行って決める」
　というやり方である。
「巴戦というのは、それぞれに、一度対戦する形で、先に２勝した方が勝ちだ」
　というものだ。
　三人いて、一人が全勝するということは、残りの二人は、
「絶対に、１敗はしているということになるので、その時点で、勝ちが決定する」
　というものだ。
　しかし、これが、
「１勝１敗」
　というのが、２組できると、もう一人も、
「１勝１敗」
　となるのが確定しているので、もう一度、頭からやり直しということになる、
「では、先に全敗ができた場合には、あとの二人は、どちらかが全勝となるわけなので、その時点で、二人がまだ雌雄を決していなければ、戦うだけで、二人の間で決定していれば、その勝者が、最終的な勝者」
　ということになるというものだ。
　これが、いわゆる、
「巴戦」
　と呼ばれるもので、
「決着をつける」
　ということが前提であっても、巴戦によって、決着をつけることができるというものである。
　しかし、これが、
「三すくみ」
　ということになると、まったく話が違ってくる。
三すくみというものは、
「じゃんけん」
　であったり、
「ヘビ、カエル、ナメクジ」
　というような関係をいう。
　つまりは、