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「双極性障害」
　という病気が、まれだったのではないだろうか？
　今、この病気が流行ってきているという証拠である。
　特に、今の時代は、
「スマホの普及」
　などにより、
「ＳＮＳの時代」
　ということで、
「匿名性のある交流サイトで、すぐに仲良くなれるのだが、何しろリアルではないので、お互いに勘違いしていたり、嫌いになったりということで、相手に対しての思いというものが、まったく変わってしまう」
　ということが起こってくるのだ。
　それによって。
「相手を誹謗中傷する」
　ということが多くなってきた。
　そもそも、パソコンでのインターネットが普及してきた頃に問題となった、
「コンピュータウイルス」
　であったり、
「サイバー詐欺」
　などというものが流行ってきたことで、重視されるようになったのが、
「個人情報保護」
　というものであった。
　プライバシーの保護というものが、一番の問題となり、
「ＳＮＳでも名前も、本名を名乗らない」
　というのが当たり前となり、
「個人情報を特定するものを、提示しては危ない」
　ということになり、
「それを誘い出すように聞き出す行為は、法律違反である」
　ということになってきたのだ。
「なんとも、物騒な時代になってきた」
　ということなのだろうか？
　ただ、
「詐欺」
　などの犯罪は昔からあったことであり、
「今に始まったことではない」
　それを考えると、
「社会においての便利なもの」
　というのは、
「自分にとって、都合のいいこと」
　というものと、
「相対しているものではないか？」
　といえるのではないだろうか？
　そう思うと、
「夢というものも、自分にとって、都合のいい」
　いや、
「悪い」
　と呼ばれるものとして、解釈されるものではないかと考えるのだった。
「夢というものを、眠っている間に見る」
　というのは、ある意味、自分の双極性を感じさせるものであり、
「それは、何も病気という側面だけではなく、誰にでもあるものが、
「双極性」
　というものであり、逆にいえば、
「双極性障害」
　というものは、
「誰にでもいつだって起こりえることではないか？」
　といえるような気がした。
　医者でもないのでハッキリとしたことは言えないが。もしそうだということであれば、
「まずは、医者に相談すること」
　ということが必須になる。
　医者でも、誤審をしてしまうくらいにデリケートな問題なのだから、素人があれこれというのは、
「筋違いだ」
　といえるのではないだろうか？
　だから、
「怖い夢というのは、躁鬱症であれば、その時々によって変わってくるのではないだろうか？」
　と思えて。
　うつ病という診断であったり、双極性障害などという病気だったりと、若干の違いはあるだろうが、うつ病の人が、
「今までの精神状態と違っている」
　というのは、
「怖い」
　という感情が、その時々で違うということだから、不安を払拭できず、恐怖というものを、自分の中で増幅してしまうのではないだろうか？
　そんなことを考えていると、
「夢には多様性」
　というものがあるような気がして。
　それよりも何よりも、
「夢というものが、不安を増幅するということで、恐怖がどこからやってくるのか？」
　ということを考えると、その恐ろしさというものが、漠然と、
「怖い」
　と感じさせるのかも知れない。
　夢をいうものを見ていると、普段であれば、
「夢の中ではなんでもできる」
　と思い込むことだろう。
　だから、
「夢の中だから、空だって飛べる」
　と思い込んでいるが、実際に空を飛んでみると、
「宙に浮くということはできるが、実際に、飛行機や鳥のように、飛行することはできない」
　ということが分かる。
　しかも、そのことは、
「最初から分かっていた」
　と感じるものだ。
「夢を見ているということが、最初から分かっている」
　というのも、おかしなもので、だからこそ、
「空を飛べる」
　という発想も、自分の中で、
「ウソだ」
　ということを常識として意識しているので、できるとしても、
「宙に浮くくらいだ」
　と、勝手に解釈したことが、実現するということになる。
　そういう意味で、
「夢というのは、潜在意識の中で、できると感じることの実現を、可能ならしめるものではないか」
　といえるのではないだろうか。
　とにかく、
「夢というものが曖昧なものだ」
　と感じるのは、
「夢の世界と現実世界の曖昧な部分のみを結合させ、さらに曖昧にしたことを夢というのではないか？」
　と思うのだ。
　だからこそ、
「曖昧なことだけしか見せない」
　ということで、
「夢というのが、自分にとって、どれほど都合のいいものなのか？」
　ということを感じさせる。
　しかし、その都合のいいことであっても、そこには、
「理屈に敵っていないといけない」
　という、
「自分の中のルール」
　というものがある。
　だから、そのルールに則って考えると、
「夢が、現実世界に影響を与えるのか？」
　あるいは、
「現実世界が、夢を都合のいいものにしよう」
　として、操っているのか？
　そのどちらも間違っていないようで、その夢の中の代償というのが、
「曖昧さ」
　であり、
「都合のよさ」
　ということではないかと、感じるのであった。
　夢を見ている中で、
「多重性」
　というものがあるが、
「夢が多重性なのか？」
　それとも、
「人生が多重性なので、夢に影響を与えるのか？」
　と考えさせられるが、何といっても、
「夢というのが、都合のいいもの」
　と考えるのであれば、
「そのどちらもありではないか？」
　と思うのだ。
　だとすれば、夢の多重性を、考えることで、
「ジキル博士とハイド氏」
　のような話を作り出したのであれば、
「都合のいい発想」
　というものを、別の発想としての、
「ポジティブな考え方」
　といってもいいかも知れない。
　ただし、これは、現実社会においての話ではない。
　それを考えると、
「都合のよさとは何なのか？」
　と考えさせられるのであった。

　　　　　　　　　　　　　　　　　「合わせ鏡」の夢

　最近、大人になってから、
「都合のいい夢」
　というのをあまり見なくなった気がした。
　それがどういうことなのか？
　ということを考えると、
「自分が大人になったからではないか？」
　と、朝倉青年は思うようになった。
　大学時代くらいまでは、いつも、どこか都合のいい夢を見ていたと思っている。
　そのくせ、
「覚えている夢は、怖い夢ばかりだった」
　という思いに至るのだったが、最近では、怖くない夢も覚えていることが多くなった。
　そのため、
「いつも夢を見ている」
　という感覚になってきたのだが、やはり子供の頃に感じていた。
「夢というのは、毎日見ていて、ただ、覚えていないだけではないか？」
　という発想が、
「ウソではなかった」
　という思いであった。
　大学時代になってから、一度、
「夢というものは、都合のいいものだ」
　というような小説を書いたことがあったが、それを見て、
「なかなか面白い」
　と、教授に褒められたことで、朝倉青年は、