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森本晃次

novelistID. 62889

疑心暗鬼の交換殺人

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　というものの中には、虐待や、苛めが原因ということも少なくはないだろう。
　いつ頃からなのか、
「コンプライアンス違反」
　というのが叫ばれるようになったのは、
「精神疾患に陥る社員が多い」
　ということも、一つの要因であろうが、それだけではないだろう。
　しかし、この精神疾患という問題は、
「許されることではない」
　ということで、
「断固として社会的には糾弾されるべきではないだろうか」
　実際に、今でも、
「精神が弱いから、病気になるんだ。しっかりしていれば、大丈夫なんだ」
　と、言っている人もいるだろう。
　しかし、そんなことを思っている人間に限って、そういう連中が精神疾患に陥ると、まわりからは、
「自業自得だ」
　と思われるかも知れない。
　しかし、なってしまうと、やっと、
「ああ、俺たちが悪かったんだ」
　といっても、後の祭り、世の中というのは、そんなに甘いものではないということで、
「ミイラ取りがミイラになってしまった」
　というようなことでも、
「因果応報」
　として、被害に遭っていた人たちからみれば、容赦ないということになるのであろう。
　それを考えると、
「コンプライアンス違反と言えることで精神疾患になるというのは、誰にでも起こることだ」
　というのを、思い知る必要がある。
　ということである。
　もっといえば、精神疾患になってしまったということで、
「かわいそうだ」
　とは誰も思わず、
「因果応報」
　として、
「ざまあみろ」
　と言われるに違いないのだった。
　だから、日ごろから、
「明日は我が身だ」
　ということでいないと、なってしまうと、どうなるかというのは、自分が一番分かっているのではないか。
　なぜなら、
「自分たちの目の前で精神疾患に陥っている人がいるのを、見てみぬふりさえしていれば、やっている方には、罪の意識もなくなるだろうし、マヒした感覚のおかげで、必要以上のことは言わないだろう」
　ということであろう。
　しかし、精神疾患というものを、バカにしているのだから、なった人間もバカにしている。
　つまり、自分がなってしまうと、他の人であれば、中には、
「かわいそう」
　という、同情もあるだろうが、自分たちにはない。
　それを苛めたり、コンプライアンス違反をしている連中は分かっているのだろうか。
　人それぞれなのだから、人によっては、
「意識している」
　という人もいれば、
「意識していない」
　という人もいる。
　だからこそ、
「状況をしっかり理解しないと、病気を治すどころか、誤診をしてしまい、さらに最悪な状態にすることになるかも知れない」
　ということだ。
　それこそ、
「フランケンシュタイン症候群だ」
　といえるのではないだろうか？
　この、
「フランケンシュタイン症候群」
　というのは、一口でいえば、
「理想の人間を作ろうとして、怪物を作ってしまった」
　というフランケンシュタイン博士であったが、ここには、いろいろな教訓が含まれているといってもいいだろう。
「理想の人間を作る」
　というのは、
「人間にはできないことである」
　ということで、
「うまくできないことは当たり前だ」
　という、
「無謀なことをしようとしたら、そのしっぺ返しを食らう」
　ということであろう。
　もう一つは、
「人間が人間を作る」
　ということが、まるで、
「神をも恐れぬ暴挙」
　ということで、それが、人間にはおこがましいという発想になり、まるで聖書の中に出てきた、
「バベルの塔」
　のような発想になるのではないだろうか。
「神様に近づこうとして、それが、神になるという野望を持っているということで、それこそおこがましい」
　ということから、
「神の怒りを買う」
　という結末になるのであった。
　どちらにしても、
「人間には人間としての度量があり。それを超越しようとすると、撃たれてしまう」
　という、いわゆる、
「出る杭は打たれる」
　ということになるのであろう。
　しかも、
「フランケンシュタイン」
　というのは、人間が作ったものであり、これは、
「生き物なのか」
　あるいは、
「サイボーグのように、半分は人間なのか？」
　あるいは、
「完全なロボットなのか？」
　ということが問題ではないだろうか？
　というのは、
「そのどれかによって、物語は、それぞれのパターンで作ることができるだろう」
　と思えた。
　その時代に、ロボットやサイボーグなどという発想があったのかどうかが問題であるが、今は。
「フランケンシュタイン症候群」
　ということで、それぞれに一つの物語があってもよさそうな気がする。
　それを一つの話にしてもかまわないが、果たして、どうなるのか、楽しみな気がする。
　それこそ、
「菌とウイルス」
　などのように、
「似て非なるもの」
　という発想に近いのかも知れない。
　そもそも、
「人間と、ロボットと、サイボーグ」
　という発想であるが、
「サイボーグ」
　というのは、
「元々が人間で、人間の手によって、改造され、身体や臓器は、ロボットのような手作りなのだが、脳だけは、人間から委嘱した」
　というものであったり、
「内臓だけが、ロボットのようで、肉体は、何かの薬品で、強靭で半永久的に持つ」
　というものではないかという発想である。
　これは、
「不老不死の発想と同じではないだろうか？」
　肉体が、半永久的に生きるというのは、肉体を貪ることになる、内臓を、人工のものにして、さらに、強靭いしているということからであろう。
　この発想が、
「サイボーグ」
　というもので、どちらも、脳だけは生身なので、
「死なない人間」、
「不老不死の人間」
　というものが、サイボーグだといっても過言ではないだろう。
　もちろん、身体全体がロボットで、脳だけが人間だというサイボーグというのは、人間がロボットのようなものを作るとすれば、
「一番容易なのではないか？」
　といえるのではないだろうか。
　もちろん、
「頭脳と身体を意思伝達が、人間のようにうまく行く装置が開発された」
　ということが前提ではある。
　基本的に、人間が、
「ロボット開発」
　というものを行っているというのは、
「人工知能」
　であったり、
「電子頭脳」
　と呼ばれるものを装着することで、すべてが、人工というものが、
「完全なるロボット」
　といえるだろう。
　これに関しては、いろいろと問題がある。
　そもそも、この話の主題となっている、
「フランケンシュタイン」
　という問題が絡んでくるのだ。
「フランケンシュタイン症候群」
　というのが、最後には、
「人間に歯向かう」
　ということになるので、それは、
「絶対に避けなければいけない」
　ということになる。
　それで、今から半世紀ほど前に、ＳＦ小説家によって提唱された、
「ロボット工学三原則」
　というものが問題になるのだった。
　この三原則というのは、
「決して、人間のためにならないロボットを作ってはいけない」
　ということで、いわゆる、
「戒律のような回路」
　を、ロボットに組み込むというものであった。
　何と言っても、
「人間を傷つけてはいけない」

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作品名：疑心暗鬼の交換殺人　作家名：森本晃次