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森本晃次

novelistID. 62889

「辻褄と、理屈の合致」

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　大人だから分かることがあり
「このまま突っ走ると、危ない」
　と大人になっているので分かることを、子供がいうとして、まわりは、
「どうしたの？」
　といって不審がることだろう。
　あくまでも、
「子供だと思っている」
　ので、急に大人の考え方を示すと、
「どうかしたのかしら？」
　と、何かの精神疾患を疑われないとも限らない。
　もちろん。疑われて当たり前のことである。
「どうもしないさ」
　といっても、大人は気持ち悪がるに違いない。
　それを、大人になってある程度社会を理解していると、今度は、
「子供には帰れない」
　と思うことだろう。
　そもそも、
「子供に戻って、やり直したい」
　と思っているのだから、大人の気持ちでいかなければ、子供に戻った意味がないというものだ。
　分かっているだけに、大人の行動ができないというのは、それこそ、変なストレスを抱えるだけであり、それが、人間の成長というものが、
「年相応でなければいけない」
　という理由になるのではないだろうか？
　そんなことを考えると、
「タイムリープ」
　というのが可能で、過去に戻れたとしても、それが、
「大人の自分」
　でないと意味がない。
　ただ、そうなると、その時代には、子供の自分がいるわけで、同じ人間がいくら年が違っているとはいえ、存在しているというのは、いわゆる、
「タイムパラドックス」
　というものに反する。
　ということになるのであろう。
　ちなみに、この、
「タイムリープ」
　という考え方は、
「タイムパラドックスというものが、起こらないということへの証明として考えられたものだ」
　と言ってもいいだろう。
　確かに、過去の自分に、乗り移るのだから、それも当たり前だといってもいいだろう。
　ただ、この考え方として、小説などでよく言われるものとして、
「タイムリープ」
　をした人間は、実はちょうどその時に、死んだということではないか？
　という考えであった。
　死ぬと、肉体から魂が離れるということは、一般的な考えだが、
「そのたましいが、どうなるか？」
　というのは、結構いろいろな発想があるようだ。
　中には、
「同じ時代の誰かに乗り移る」
　という考え方であったり、
「成仏できずに彷徨う」
　などという形で、あの世に行かずに、この世を彷徨うというものだ。
　だったら、死んだ時に、
「小学生からやり直せたらな」
　と思ったとすれば。その時に、タイムリープが起こったとしても、無理はないことではないか。
　つまりは、
「何でもあり」
　ということではないかといえるのだろう。
「タイムリープ」
　によって、過去にいけば、
「じゃあ、過去の自分に乗り移ったとして、過去の自分の魂というのは、どこに行ったのだろうか？」
　ということになる。
「それこそ、憑依したということになるので、元々いた魂は、眠ってしまって、奥に隠れているということになるのかも知れない」
　といえる。
　もしそうであれば、ある時期、
「記憶喪失になっていた」
　という時期があり、その間に、その人の知らないような記憶があった。
　あるいは、
「普通ではありえないような、それこそ、未来の話をし始めた」
　ということで、
「誰かが乗り移った」
　と考える人もいるかも知れないが、それよりも、
「気が変になったのではないか？」
　と言われるであろう。
　だから、逆に、
「未来のことを話し始めたとしても、それは、戯言であって、誰も未来を知らないことから、まるでオオカミ少年のような、狂言壁という様相を呈するというような、隠れていた性格が表に出てきたのではないか？」
　と言われるようになったのではないだろうか？
　それを考えると、
「タイムスリップ」
　というものには、かなり、いろいろな制約があり、タイムスリップをしても、見つからなければ、そして、その時代に何ら影響を与えなければ、本当であれば、
「何もない」
　といってもいいだろう。
　しかし、同じ自分が出会って、
「相手が自分だ」
　と認識してしまうと、その危惧は、
「限りなく問題が起こる」
　ということに傾いてしまうことだろう。
　それを考えると、
「今の世の中において、タイムスリップは、本当に危険だ」
　ということになり、
「時空警察」
　なるものがいても、おかしくはないだろう。
　その連中が、タイムスリップを、
「犯罪だ」
　ということにしてしまっているとすれば、今度は、それを逆手に取り、金が動くというようなことで、暗躍をするやつもいることだろう。
　まるで、
「ドッペルゲンガー」
　であり、もう一人の自分が、存在しているというのは、何も、
「まったく同じ時代の自分である必要はない」
　といえる。
「タイムスリップとの抱き合わせ」
　という考え方であれば、ドッペルゲンガーという存在もありえるわけだ。
　もし、近未来で、
「タイムマシン」
　が完成し、
「タイムスリップ」
　が可能ということになれば、それは、
「ドッペルゲンガーを可能ならしめるという証明」
　としても、考えられるのかも知れない。
　つまり、
「未来において、過去を変えてしまう」
　ということが可能な者が発明されれば、
「過去がすべて変わってしまう」
　といえるだろう。
　ただ、中には、すでに、タイムマシンのようなものが開発されるということを、信じて疑わないという人がいるとすれば、
「その人にだけ、ドッペルゲンガーというものが見える」
　ということになったとしても、無理もないことに違いない。
　といえるだろう。
　だから、
「ドッペルゲンガーを見ると、近い将来に4死ぬ」
　というものが、
「精神疾患によるもの」
　などともいわれているが、有力な説として、
「タイムパラドックスの証明になる」
　というものもあるようで、その発想が、
「今の時代にも、有力な説として言われている」
　ということになるのだった。
　そんな、
「タイムスリップ」
　というものは、いろいろと危険を秘めているようだが、
「ドッペルゲンガーの存在」
　であったり、
「ドッペルゲンガーを見たので、死んでしまった」
　という人が多いということから、
「タイムパラドックス」
　という説も、
「まんざらではない」
　と言われるのも、無理もないことだといってもいいだろう。
　そもそも、
「タイムスリップ」
　というものが主流で、
「タイムリープ」
　という考え方は、あまりなじみのあるものではなかった。
　どこから来たのかは、分からないが、
「タイムパラドックス」
　というものの矛盾を解消するということから、言われるようになったというのであれば、「その説もあり得ないことではない」
　といえるのではないだろうか？
「タイムリープ」
　というものは、小説にすると、辻褄を合せるのは難しくはないかも知れない。
　というのも、忘れているかも知れないとはいえ、
「自分が生きてきた時代に、年を重ねてから戻るのだ」
　しかし、その時に戻って、
「懐かしい」
　という気持ちになったとしても、どうしても、その時の自分に戻ることはできない。
　なぜなのかというと、

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作品名：「辻褄と、理屈の合致」　作家名：森本晃次