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森本晃次

novelistID. 62889

因果のタイムループ

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　それだけ、科学というのも舐めている証拠であり、最初から、
「考えないようにしようとしているのではないか？」
　ということなのではないだろうか？
　それを考えると、
「科学者というものと、占星術者、あるいは、宗教家などというもの、やり方や、入り方が違っていても、目指しているものは同じところなのではないか？」
　と思うのだ。
　となると、それぞれで、相手を否定したりせずに、
「取り入れる」
　という考えを取ることで、それぞれに、理解が広がって、導き出されるはずの、同じ答えが見えてくるということなのではないだろうか？
　そんなことを考えると
「タイムループ」
　という考えは、実に面白いもので、バカにできないものではないか？
　と考えられるのではないだろういか？
　そんなことを考えていると、
「タイムリープ」
「タイムパラドックス」
　を含んだ、
「タイムスリップ」
　というものは、最後の、
「タイムループ」
　という考え方が見つかったことで、それぞれに凌駕するものを見つけることができるのではないか？
　と考えるのであった。
　そんなことを考えていると、
「今自分たちがいる世代というのは、どれになるのだろうか？」
　ということを考えてしまう。
「ひょっとすると、前世かも知れないし、来世かも知れない」
　神崎は、
「来世ではないか？」
　と考えるようになっていた。
　その根拠がどこにあるのかは分からないが、
「この思いが、何か今まで見たことのないものを、世界としてになるのか、見ることになるのではないか？」
　と感じるのであった。

　　　　　　　　　　　　　　　　　大団円

　自分が、この世で、
「順風満帆で暮らせているのは、よほど前世でいい行いをしてきたからではないだろうか？」
　ということを言っている人がいた。
　それを聞いて、
「じゃあ、来世でまったくひどい状態になった場合というのは、前世が影響していると考えていいのでしょうか？」
　と神崎は答えた。
　神崎は、あまりにも順風満帆の人生に、今度は、少し怖くなってきたのだ。
「これは今ただ、いいバイオリズムに遭遇しているだけで、実際には、もっとひどい状況になっているのではないか？」
　と考えると、実に恐ろしいことになる。
　と思ったからだった。
「知らぬが仏」
　という言葉があるが、もし、このあとにロクでもないことが待っているのであれば、完全に、
「天国から地獄」
　に叩き落されるということになってしまうだろう。
　それを考えると、
「どこかの、坊主や、お寺に、自分の疑念を聴いてもらいたくなったとしても、無理もないことであろう」
　と思うのだった。
　しかし、だからと言って、どこかの宗教の門を叩くということは、恐ろしくてできない。
　特に、
「新興宗教」
　いわゆる、
「カルト宗教」
　というものにすがるというようなことができるはずはない。
　と感じるのだった。
　これまで、
「どれだけの新興宗教、カルト宗教と言われるものが、ひどいものであったか＞」
　ということである。
「詐欺であったり、人を洗脳するなど、序の口で、何といっても、集団殺人をもくろんだ、テロ行為というものあった」
　というくらいである
　班員たちの首謀者は、死刑になったりしたひどい犯罪であったが、何よりも、
「人を洗脳して、自分たちは、その奥で、隠れ蓑に隠れている」
　というのは、秘境だと言っておいいだろう。
　都合のいい時だけ出てきて、
「教祖様」
　というのは、実に、ひどいものだといえるのではないだろうか？
　さて、そんな来世だと思っているところで、
「有名だというお寺の住職」
　に逢いに行き、話を聞いてみたが、自分が、
「この世界を来世だと思っていること」
　を告げると、
「それは、あなたの考え方としては間違っていないと思いますが、それをどう解釈するかということですね」
　というではないか。
「どういうことですか？」
　と訊ねると。
「あなたが、考えていることは、自分でも突飛すぎるということで、否定的になっていますよね？　それが、あなたの正しい考え方を否定する形になるんですよ」
　という。
「じゃあ、僕は僕の考え通りにすればいいんですかね？」
　と聞くと。
「ええ、そうです」
　というので、
「そういうことになると、考え方が、一方通行になり、一人の考え方で、まるで世の中が変わってしまうのではないか？」
　ということになるような話であった。
「いやいや。それでいいいんです」
　という。
　まるで、
「禅問答のようではないか？」
　と思うと、
「人間は、どうしても、まわりを意識してしまい、正しいことであっても、まわりが違うというと、そっちが正しいと思い込んでしまう。それが今の日本における、民主主義という考え方なんですよね。でも、それを正しいというのは誰が決めたんですか？　例えば、世の中、これで正しい、日本は平和国家だと言っても、結局、戦争に巻き込まれそうになっていて、政治家がそれをどうすることもできない。だから、人によっては、新興宗教などに入信したり、まわりが信じられなくなって、精神疾患を起こしたり、あるいは、精神異常から、人を殺めたりしてしまう。それが今の世の中なんですよ」
　というではないか。
　神崎はその話に耳を傾けていて、たまに、
「ついていけない」
　という発想に陥ったりもするが、結局、
「自分には、どうすることもできない」
　ということになるのだった。
　それを思うと、目の前にいるお坊さんの説法が、
「何よりも正しいのではないか？」
　と感じるのだ。
　今までであれば、
「藁をもすがる気持ち」
　と言って、こういうところに来たとしても、数分で挫折して、その場を立ち去るのではないかと思ったのだ。
　話を聞いていて、
「これこそ、新興宗教に洗脳されている姿だ」
　と自分でその図が見えるからだった。
　しかし、
「目の前にいる人は決して悪魔ではない」
　それどころか、
「自分に対しての最大の救世主だ」
　と思うのだった。
　ただ、それは、
「自分に対してというだけであり、他の人に効果があるかどうかということは分からない」
　ただ、自分にだけ効果があるのだ。
　ということにしかならない。
　この状態を、神崎は、どのようにとらえればいいのだろうか？
「ところで、神崎さんと言われましたかな？」
　と言われて、住職から声を掛けられた。
「ああたは、どうやら、この世界は、自分が元々いた世界ではなく、何かの力で、こちらに呼びそせられたというようなことをお考えかな？」
　と言われたので、まるで、自分の頭の中を見透かされたかのようで、恐ろしいと感じたが、
「はい、そうです」
　と答えると、住職はうなずいて、
「そうでしょうね。そういう人は実は多いんですよ。あなたは、この世界に選ばれてやってきたのです」
　というではないか。
「どういうことなんです？　どうしてあなたがそれをご存じなんですか？」
　と言われたが、

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作品名：因果のタイムループ　作家名：森本晃次