「三すくみ」と「自己犠牲」
だが、実際の躁鬱は、少し収まったとはいえ、自分から消えたわけではない。
だから、治ったと自分で思ってみても、
「勘違いなのかも知れないな」
と感じる。
確かに勘違いのようなのだが、
「自分で自分を納得させることができない」
と感じると、本当に、どこまでが、自分にとっての感情なのか分からない。
そう思うと、
「病気なのかな?」
と思う。
それは今までの自分が自分に対して自信を持っていたからで、それが、持てなくなると、そして、
「それが、自分のせいではない」
と感じると、それは、
「本当に病気なのではないか?」
と感じるのだった。
どうしても、躁状態から鬱に入ると、今度は、
「俺って、どうしたんだろう?」
と感じるようになる。
悪い方にばかり気がいってしまい、
「これ、本当に病気なんじゃないか?」
と思うと、
「あの時病院に行っとけばよかった」
と思った。
だから、余計に、
「病院に行こう」
と思っても、
「いまさら行っても、自分が病気だということを、自分から公表しているものだ」
と思い、とてもではないが、自分から病院に行こうなどと思わない。
しかも、鬱になると、身体が動かなくなる。表に出ようとしても、まわりが皆敵に見えてくるような気がして、身動きができなくなってしまうのだ。
部屋の掃除すらできなくなり、食事も作れない。そうなると、すべてを悪い方に考えてしまい、
「俺は、寝るところもないほどのところにいて、何から手を付ければいいんだ?」
ということになると、今までは分かっていたと思っている、
「優先順位」
というものが分からなくなってくるのだ。
というのは、自覚の中にあったのだ。
ただ、前から、このような症状があったわけでもないので、
「これからすべてが、未知数」
ということで、
「余計に、鬱状態が侵攻していくのではないか?」
と考えるようになると、その感覚が、
「何をどうしていいのか分からない」
ということにしてしまうのだった。
そんな中において、最近気づいたことであるが、
「俺って、二重人格なんじゃないかな?」
と思うようになった。
二重人格というのは、そもそも、
「正反対」
である必要もないし、
「紙一重」
である必要もない。
なぜなら、
「バカと天才は紙一重」
という言葉があるが、まさにその通り、紙一重というのは、
「どちらとも取れる」
ということであり、それは、他人の感じ方であったり、もちろん、自覚ということもあるだろう。
それを考えると、躁鬱症というものが、見た目は、
「まったく正反対」
のように見えるが、躁と鬱を、
「正反対のもの」
といって、決めつける必要もないだろう。
それを考えることで、余計な考えを抱く必要はさらさらないわけで、
「自分が分からないのであれば、分かるように説明してもらうか、分かるように環境を自分から変えるようにすればいいだろう」
と言えるのだが、
「実際にそこまでできるという人がどれだけいるか?」
というだけのことであり、
それを考えると、本当の意味での、
「バカと天才」
というものの関係性を考えてみたくなるのだった。
その結界というのを見てみたい気がするのだった。
大学生になると、高校時代までの反動からか、勉強よりも、遊びの方に集中するようになった。
その遊びというのは、それまでしたことがなかった風俗であったり、ギャンブル関係であった。
特に風俗は、
「今までの俺には関係のないところだ」
というようになっていた。
特にソープのようなところは、
「高いし、そう何度お行ける場所ではない」
と思っていたので、
「じゃあ、一回くらい」
ということで行ってみると、嵌ったのだ。
相手が、
「こちらが童貞だ」
と思うと喜んでくれる。
そこが嬉しく思ったので、童貞でもないのに、
「僕、初めてなんです」
などといって、相手を欺いているというよりも、
「まるでゲームをしているような感覚だった」
といってもいいだろう。
そんなこともあって、再度の本指名という形はとらなかった。
相手が憶えていれば、どうしようもない。
だから、用心のつもりで、店も変えるようにしていた。
さすがに、そう何度も、高級店で遊べるわけではないので、大衆店の利用で、ほとんどが、60分コースだった。そんなにしょっちゅういけるわけではないということで、月に行けて、1回くらいだった。
そのうちに、入った店で、どこかで見たことがあると思った女性がいた。
彼女は、最初はなるべく顔を合せないようにしていたので、気になって見ていると、何と彼女は、なるみだったではないか。店では、
「源氏名」
を使っているので、分からなかったのだが、それよりも、
「お久しぶりね、信二君」
というではないか。
明らかに、こちらのことを知っている口ぶりだ。
しかも、
「信二君」
などと呼ぶのは、後にも先にも、大人に呼ばれる以外は、なるみだけからだったのだ。
「ここにいたんだね?」
と聞くと、
「ええ」
という。
一生懸命に働いて、借金を返そうとしているのは、見ていればよく分かる。しかし、
「イヤイヤ働いている」
という雰囲気はまったく感じさせないのだった。
その証拠に、
「私、昼間は大学にも行っているのよ」
というではないか。
「借金を返しながら、大学にも通う」
というのは、それだけ、後が見えてきたということだろうか?
「あと、2年くらいで、めどがつきそうなの」
というではないか。
だったら、信二も、なるみに対して考えることはない。
「それにね。私、お客さんが信二くんだって分かっていたの。それでも話をしたかったから、NGにはしなかったの」
というではないか。
向こうからマジックミラーで見れば、簡単に相手が誰か分かるというもの、なるみが、自分と、
「話したい」
と思ってくれたとすれば嬉しいし、なるみが
「客とキャストの関係」
でいたいということであるから、信二も、そのつもりでいるのだった。
なるみの話を聴いていると、
「私、将来の夢を持って、それに向かってやってるので、このお仕事も好きなのよ。今まで知らなかった人たちとも知り合えるし、誤解もないしね」
というのだった。
信二は、自分が二重人格であるのを理解し、その理解が覚悟を感じさせるのを分かっていたので、この関係性を、
「三すくみ」
のようだ。
と思うようになった。
きっと、まわりの皆は、なるみが、
「自己犠牲」
という言葉の下に、仕事をしているように思っているようだが、それは大間違いだった。
その三すくみの中に、一つは、
「自己犠牲」
というものがある。
それを感じさせず仕事をしている、なるみに、感動すら覚えていた。
信二は、自分の苛められていた原因が、この二重人格性にあると思っていたので、それが、前と違って、なるみがいることでの、
「三すくみ」
となることを感じていた。
「いずれは、お菓子屋の再興と、それによっての、酒屋とのこれからを考えると、まだまだ頑張れる」
作品名:「三すくみ」と「自己犠牲」 作家名:森本晃次