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森本晃次

novelistID. 62889

洗脳と洗礼

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　もちろん、脅迫などではなく、
「私、生活が苦しいの」
　と言って、
「今の自分が、あまりにもみじめだ」
　ということを演出するような話をしていた。
　確かに生活は苦しそうだった。病気のせいで仕事ができないということが発覚し、状態的にどうしようもないのだった。
　最初は、普通にお願いをしていたのだが、それだけでは済まないのか、次第にエスカレートしてくるのだった。
「惚れた者の弱み」
　というべきか、どうしても、言われればお金を出してしまう。
　そんなのが、何度も続いてくると、男の方も、実際に貯金を切り崩しているのに、
「たいして悪いことをしている」
　という意識もなくなり、どんどん、つぎ込んでし合うのだった。
　もちろん、お金を使うことに罪悪感はない。ただ、同じお金を使うにも、
「無駄遣い」
　になってしまうと、
「自分は何をしているんだ？」
　ということになりかねない。
　ただ、そんな風になりかねないのは、
「相手の術中に嵌っている」
　というべきなのか、
「まず最初に、相手がこちらのことをその気にさせる」
　ということから始まる。
　つまり、
「大好きだ。慕っている」
　などと言って、相手をその気にさせておいて、次第に、こっちが、その気になってくると、
「いや、好きになったと思ったのは、勘違いだった」
　というようなことを少しずつ言っておいて、少しだけ、留飲を冷ましておき、
「だけど、あなただけが頼り」
　というような言い方をしてくれば、男というのは、意外とお金を出すものである。
「下手に好きなままにしておくと、ぎこちなくなった時に、お金を出してくれない」
　とでも思ったのだろう。
　一度同情からでも、お金を出す人は、
「別れるということがないわけなので、一度自分の信念でお金を出したのだとすれば、それ以降お金を出さないことで、相手がどうにかなってしまうと、その後悔をずっと背負っていかなければならない」
　ということを考えて、
「援助を打ち切る」
　ということができなくなってしまうのだ。
「中途半端な愛情からの同情よりも、最初から同情に訴えておく方が、相手の気持ちをグッと掴むことができる」
　というものだ。
　しかも、もし、これが愛情だとすると、一度貢いだことで、
「愛情表現だった」
　ということであれば、二度目は、
「だったら、結婚しよう」
　であったり、
「結婚前提でなかったら、出せない」
　ということで、
「愛情と同情」
　を切り離そうとするだろう。
　だから、最初の施しは、
「愛情だ」
　と思っても、二度目からは、違う形での愛のカタチをつくろうとする。
　それが、結婚というゴールであるのだが、
「結婚というのは、ゴールではない」
　ということを、相手は気づくのだろう。
　そうなってしまうと、
「彼女に対する自分の想いは、結婚というものに向かっているのか、それとも、その先を見ているのか？」
　ということであった。
　しかも、結婚という見えているものの先には、何があるかというのは、
「一度結婚したことのある人間でないと分からない」
　ということである。
　しかも、
「一度でも結婚したことのある人が皆見えているといえば、それは、間違いである」
　と言えるのではないだろうか？
「結婚というのは、人生の墓場だ」
　と言われるが、まさにその通りではないだろうか？
　だから、今の時代では、結婚ということ自体をしようとしない人も多い。
「社会が悪い」
　という感覚もあるだろう。
　結婚して、子供を産む感覚には、ほど遠い。
「子供を産んでも、奥さんも働かなければやっていけないという状態で、保育所の空きがない」
　という問題。
「しかも、預けた保育所が、ロクでもないところが多い」
　という問題から、子供を産むことに抵抗がある。
　もっといえば、今の社会問題として、
「少子高齢化」
　という問題があり、
　昔は４，５人に一人の割合で、若者が老人を支えていたが、今は、２人以下くらいの割合で、支えているという。
　さらに、将来的に、
「一人で一人を」
　ということになると、
「働いた分の半分を老人のために使う」
　ということになるだろう。
「子育て支援」
　などと言って。政府が、
「子供もために支援金を出す」
　などと言っているが、これだって、税金。
　子供のいない人の分まで、子供がいる人のために使われるというのは、実に理不尽だ。
民主主義の考え方である、
「多数決」
　ということを考えれば、
「明らかにおかしい」
　と言えるのではないだろうか？
　それを考えると、
「子供を育てよう」
　という人もなかなか増えない。
　もっといえば、
「これから生まれてくる子供たちの運命は、今の政府を射ている限り、悲惨なことにしかならない」
　というわけだ。
「老人を養うために働く」
　ということになり、しかも、今度は、自分が老人になった時は年金制度というのはなくなっており、
「元気な人は死ぬまで働く」
　ということになる。
　そもそも、政府が人為的ミスによって、皆の大切な年金を消してしまったことで、こんな風になってしまったのだ。
　そんな、
「地獄しか見えてこないような世の中で、誰が子育てのリスクと一緒に、子供たちが生きていくうえでの、分かり切ったリスクを伴うという人生を、背負わせることになる」
　ということを、保証しなければならないのだろうか？
　そんな時代において、
「誰が結婚などするものか？」
　ということである。
　しかも、今の若者は、
「草食系男子」
　などと言われ、セックスというものをすることすら、違和感のようなものがあるだろう。
　確かに、
「結婚して、子供を産んで」
　ということから、
「子孫繁栄」
　などというのは、古臭いというよりも、今では、下手をすると、
「胡散臭い」
　とすら言えるかも知れない。
　今のように、政府がいうように、子供ができなければ、老人を養うことができない。
　というような話であれば、それはあくまでも、
「公共の」
　ということになる。
　しかし、片方では、一つの家族を見れば、
「何で、苦しい思いをして子育てまでして、金を掛けなければならないんだ？」
　ということである。
　政府が、そういうのなら、
「子供を育ててやるから、養育費は国が払ってくれ」
　であったり、
「養育費を全部タダにしろ」
　と言いたいくらいである。
　しかし、そんなうまくいくわけもなく、結局、子供をつくる人がいないどころか、結婚する人もいなくなったくらいで、社会構造が、以前と違った形に変化をしていたのだ。
　だから、
「恋人ができない」
　という人であれば、身体にたまった、
「欲求不満を解消させる」
　という意味で、風俗店が流行ってもいいはずなのに、それも、別に売り上げが伸びているわけでもない。
　逆に昔と違って、
「嬢になる」
　というのも、暗いイメージばかりではないので、実際の風俗嬢は、
「夜職」
　といって、昼間は、事務員などの
「昼職」
　を行って。夜は風俗で働くという子も増えているのだ。
　そんな社会情勢なので、昔でいうところの、
「健全な男女交際」
　というのもうまくいかなくなっている。

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作品名：洗脳と洗礼　作家名：森本晃次