奴隷世界の神々
という気概が彼らにはあり、本来なら、
「人を殺めてはいけない」
ということが戒律であるはずの宗教で、
「自衛のためなら仕方がない」
という、ことを洗脳されているのか、それとも、感覚がマヒしているのか、戦争では、死に物狂いで戦っていたのだろう。
そんな宗教において、そこまで勇敢に戦えるというのは、彼らが信仰している神の中に、
「戦いの神」
がいるからではないだろうか。
「お前たちには、戦いの神がついておられる。だから、戦って、自分たちが正しいということを証明してくるんだ」
とばかりに、洗脳していたに違いない。
さらに、もう一ついえば、神の中で戦いだけではなく、
「彼らの守り神」
というべき神が創造されているような気がする。
それは、
「奴隷の神」
ではないかと思うのだ。
これは、戦争の時に戦うだけではなく、奴隷として扱われることを、自らに正当化することで、宗教に忠誠を誓うというような神である。
普通の、
「人間というのは、生まれながらに平等なのだ」
というのが、宗教では当たり前のことのように言われているが、実際には本当にそうなのだろうか？
そもそも、生まれながらに平等で、何ら問題なく生きていけるのであれば、宗教などというものに誰も頼らずに生きていけるはずだ。
だからこそ、宗教に頼り、
「宗教内では、皆平等」
という感覚があることで、洗脳されながら生きているのだろう。
「人間が生まれながらに平等だ」
などという考えは、そもそもに無理がある。
「人間は生まれてくることを選べないのだ。生まれてくるにしても、どの親の元に生まれてくるか。いつの時代に生まれてくるか」
ということも分からない。
下手をすれば、命が宿った瞬間に、
「子供を育てられない」
あるいは、
「親がまだ若くて、生活能力がない」
つまりは、中学生だったりすることで、中絶などをして、この世に生れ落ちる前に処分されることもあった。
時代によっては、親が処刑されたことで、子供も一種に処刑の意味で、生れ落ちてすぐに殺されることもあった。
平清盛が、源頼朝を助けたことが、一生の不覚となったことが、その後の日本の歴史上、敗者の子供の運命は決まったも同然になったからだ。
それ以外においても、生まれてきてからも、親が貧乏だったり、身分制度で下級身分の親に生まれてくると、その子もその時点で運命は決まっている。
江戸時代などは、特に身分制度がハッキリしていて、
「生まれた瞬間に、運命は決まっている」
と言ってもよかっただろう。
生れ落ちる時に、子供は親を選べない。親も子供を選べない。ここに、果たして、
「何が生まれながらにして平等だ」
などと言えるのだろうか？
そんなことを考えていると、それだけで、
「宗教というものが、胡散臭いものだ」
と言えるだろう。
そういう意味で、宗教というのは、洗脳が必要なのだ。
入信するにしても、洗脳によって、それまでの考えを変えさせないとできないことだろう。
「私には、この世の理不尽を理解することはできない」
と思いながら、搾取されたり、理不尽な生活を余儀なくされることを、半ばあきらめの境地で生きなければならない。
そんな人間に、
「人は生まれながらに平等だ」
と口でいくら言っても、信じないだろう。
まずは、相手の感覚をマヒさせることから始めるのではないだろうか？
感覚がマヒしてしまうと、ゆっくりでも、宗教を信じるという気持ちの中の余裕が出てくる。
そういう意味で、宗教の基本というのは、
「心を無にするｌｐとだ」
と言えるのではないだろうか？
無にした心境であれば、いくらでも、受け入れることができる。それまで理不尽だと思ってきたことも、自分の中にある常識というものが、世の中の流れとかけ離れているから感じることで、そんな理不尽な気持ちがあるうえでは、なかなか宗教を理解させるのも難しいだろう。
ただ、理不尽な気持ち以外にも存在していた、人間としての悔しさや、自分の中の尊厳のようなものすべてをなくさせる必要はない。
いや、なくさせようにもなくなるものではないのだろう。
本能に近いものだろうからである。
そもそも宗教はそんな感覚をなくさせようとは思わない。本能的なものがあるから、人間は、無駄な考えがなくなった時、
「自分は、救われるんだ」
という気持ちになるのだろう。
宗教はそこに付け込んで、人間を洗脳しているのではないだろうか。
だが、この洗脳が、本当に悪いことなのかどうか分からない。
人間の理不尽な部分は取り除き、残っているのは、本能的な感情だけであるとすれば、洗脳されることは、本人にとって苦痛ではない。むしろ、
「救われる」
という感覚なのだ。
元々、人間というのは、群れを成して生きているのであり、
「人は一人では生きられない。だから、仲間や家族を大切にする」
と言われているが、果たしてそうなのだろうか？
「人間は生まれてくる時は一人、死ぬ時も一人」
というのが当たり前なのではないのだるか？
人が洗脳されて、宗教団体に入ってしまうと、
「うちの、息子を返せ」
などと、まるで宗教団体に、子供を取られたといって、そんな人が増えると社会問題になり、
「また、宗教団体が問題を起こしている」
と、世間はそのニュースを見て。
「宗教団体は悪い組織なんだ」
ということで、言われるだろう。
だが、果たしてそうなのだろうか？
「人間が人間らしく生きるのが宗教だ」
というのであれば、友人が何をいおうとも関係ないではないか。
それが親であっても同じこと。むしろ、子供が、
「宗教に入信することで、本来の自分を取り戻したい」
と思っているとすれば、無理やりにでも連れ戻していいものなのだろうか｝
元々、宗教に入信しなければならないように、本人をそこまで追いつめたのは、そもそも、社会であり、家族ではなかったか。
それを棚に上げて、一方的に宗教を悪くいうのは、いかがなものかと言えるのではないだろうか。
もちろん、宗教の肩を全面的に持つわけではないが、人間にも理不尽なところがあるということを、考えないのは、片手落ちだというものだ。
だから、宗教に入信した本人は、そこで初めて、
「他人ごととして」
自分を見つめ直すことができるのだろう。
とある国の事情
それが悟りというものなのかも知れないが、その時点で、完全にその人は宗教に足をふい入れていて、洗脳された状態になっている。
しかし、この洗脳は、自分から行ったもので、誰かが行ったわけではない。ここまでは、宗教には何の落ち度もないだろう。
しかし、宗教団体の幹部は、その役割として、
「団体を運営していかなかればならない」
という、現実的な問題がある。
これは、俗世の会社と何ら変わりなく、ある意味
「俗世に一番近いところにいる」
と言えるのではないだろうか。
運営するためにはお金がいる。
これは、一般社会と同じお金であり、そのお金の価値は、宗教団体だからと言って、変わるわけではないのだ。