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近未来改造計画

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 というものは、重要視されていなかったのだ。
 だからなのか、
「性能というものよりも、感情というものが求められる時代だった」
 といってもいいだろう。

                 大団円

 そんな、元々は、
「交通事故専用介護ロボット」
 という形で作られたロボットは、そういう理屈から、
「性処理ロボット」
 ということに安易に転用できるように作られている。
 もちろん、
「つかさ」
 もそうであり、そんなつかさを好きになったという正治も、それはそれで、
「無理もないこと」
 ということであっただろう。
 ただ、元々、女性ロボットというのは、
「軍事目的」
 ということでもあった。
「戦争という一種異様な状態において、ロボットであっても、女というものに対して、性欲を示すということから、スパイロボットとしての機能を有していた」
 というのだ。
 だから、
「つかさ」型のロボットには、少なからず、
「相手を安心させる」
 という機能が備わっていて、それが、
「癒しを与える」
 ということにもつながってくる。
 しかし、
「つかさ」
 には、
「軍事型ロボット」
 というものと決定的な違いがあった。
 それは、
「正治を愛してしまった」
 ということである。
「スパイ型ロボットには、間違ってお、相手を好きになる」
 という機能は含まれていない。
 へたにそんな機能があれば、相手に、
「スパイである」
 ということが安易にバレて、逆に、ロボットを改造され、へたをすれば、
「逆スパイ」
 ということになりかねないということになるであろう。
 それを考えると、つかさは、
「人を愛することができる機能」
 というものを、自分の中で、開発したのかも知れない。
 ただ、それは、
「学習する」
 ということで身に着けたものだと考えると、
「ロボットというものは、人間のような成長をする」
 ということから、
「いずれは、人間のようになる」
 ということから、
「人間にとって代わる時がくる」
 といえるのではないだろうか?
 ただ。それは、
「フランケンシュタイン症候群」
 というもののように、
「人間に危機を与える」
 ということではなく、
「人間とロボットの共存の中で、運命として、人間が滅んでしまう」
 ということから、その後の世界を、
「ロボットが受け継ぐ」
 ということである。
 それは、実は悪いことではない。
 なぜなら、
「ロボットというものは、唯一人間が作り出した、あくまでも、人間に近いというものである」
 ということだからだ。
 実際に、
「人間を作ったのは神だ」
 と言われ、
「その失敗作を嘆いたことから、ノアの箱舟のような話ができあがった」
 ということで、
「本当に神がいるのかいないのか?」
 という問題から、いろいろな発想が生まれるといっても過言ではないだろう。
「人間が、ロボットを世に送り出した」
 ということの本質は、
「平和な世の中を作る」
 という考えからではないだろうか。
「人間というのは、自分の私利私欲のために、平気で殺しあう」
 と言われる。
 だから、
「人間というものは、驕りというものがあり、人間が、神話として作り上げた神様というものは、本当にわがままで、人間よりもひどい」
 ということになるだろう。
 だから、
「せめて、人間が作るロボット」
 というものに対しては、
「人間よりも、いい意味で人間らしい」
 というものに出来上がらないといけないということになるだろう。
「最悪な神様が作った人間は、神様よりも少しだけましだ」
 ということになれば、
「人間が作るロボットというのが、人間よりも少しはマシだ」
 ということになるとすれば、それこそ、
「人間の存在意義というものに、正当性を持たせることができる」
 といえるだろう。
 そういう意味で
「ロボットというものは、人間の正当性を証明するもの」
 といっても過言ではない。
 ただ、そんな中で、
「恋愛感情を持ったロボットの存在」
 というものが証明されると、
「人間は、神を超えた」
 ともいえるのではないか、
 そもそも、
「神を越えようとして、その戒めが掛かれた、バベルの塔の話も、ノアの箱舟と同じ、聖書の中に書かれている」
 というものではないだろうか。
「神というものが、これ以上、悪しきものだとして謳われるギリシャ神話というものを考える」
 ということになると、
「ロボットと人間の関係」
 というものも、
「人間と神の関係」
 ということで、
「ロボット開発」
 というものが、いずれは、
「聖書における、創世記というものに近いもの」
 ということで、
「ずっと繰り返される発想」
 ということになるだろう。
「メイド型ロボット」
 というものが、
「意識することなく人間を好きになる」
 ということは、どこまで人間を好きになるということなのかを示しているもので、
「人間がロボットを好きになる」
 ということは、
「身体の関係」
 というものに影響されるものではなく、いくら、
「人間に近い形のロボットができた」
 といっても、そこには、
「神と人間の関係」
 のようなものが存在していないと、成立しないということになるのではないだろうか?
 そんな関係として、本来であれば、ここで終わりという発想であるが、これを、
「三すくみの関係」
 として考えると、
「神とロボットの関係」
 ということも考えられるのではないだろうか?
 それぞれの関係に見えない糸が絡んでいるとすれば、
「神とロボットの関係」
 ということが、
「堂々巡りを繰り返すいたちごっこだ」
 ということになれば、
「ロボットを作ったのが、人間で、人間を作ったのが神だ」
 ということになると、
「神を作ったのはロボットだ」
 ということになるのではないだろうか?
 その時に、時系列的には、成立できない関係ということを考えると、
「この三すくみは、いずれ、タイムマシンの発想につながっていくものではないか?」
 ということから、今回の開発問題として存在している、
「近未来改造計画」
 というものは、
「神と人間とロボット」
 という三つの、三すくみという関係からきているといっても過言ではないだろう。

                 (  完  )
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作品名:近未来改造計画 作家名:森本晃次