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森本晃次

novelistID. 62889

繰り返す世代

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「自分たちは、人間にできないことをさせられるために生まれた」
　ということから、
「人間よりも強靭である」
　ということを理解する。
　だから、ロボットは、
「人間というものに対して、絶対に妥協はしないし、心を許すということはしない」
　そもそも、
「ロボットを作った人間」
　というのが、当然のことながら、
「人間至上主義」
　の考えを持っているのだから、
「ロボットだって同じだ」
　といえるだろう。
　もちろん、同族と異族ということであれば、
「どちらをひいきするか？」
　と言われれば、同族となるのは当たり前。
「ここで、異族のものをひいきにしたり、同族の犠牲の下に助けたりなどする」
　ということになれば、
「裏切者」
　というレッテルを貼られ、
「お前は人間ではない」
　と勝手な決めつけを受けることになる。
　同族意識というのは、誰もが、
「当たり前」
　という感覚で見ているのかも知れない。
　それを、
「本能」
　というものではないか？
　と感じる。
「同族どうしが生きていく」
　というのは、
「裏切りがあってはいけない」
　ということで、そこに、信頼関係というものがある。
　だから、それを、誰もが、
「当たり前」
　と思っているわけで、しかも、
「同族の間に、生殺与奪の権利はない」
　という感覚でいることだろう。
　他の動物に対しては、なぜか、
「生殺与奪の権利」
　というものを有してはいけないとは感じない。
　それは、
「肉食だから」
　ということで、食する対象になるものに対しては、
「生殺与奪の権利」
　など、関係なく、
「しょうがない」
　ということで、食するということになるだろう。
　だが、人間は同胞であっても、殺しあうということをする。
　それは、
「相手を征服する」
　ということであったり、
「自分の欲のために人を殺す」
　ということをするのだ。
　これは、
「生殺与奪の権利」
　以前の問題であり、
「自分の私利私欲のために、人を殺す」
　というのは、ある意味、
「これも本能ではないか？」
　と考えるのだ。
　つまりは、
「人を殺す動機としての欲というものは、突き詰めれば、本能ということになるのではないか？」
　と考えれば、
「無意識が本能だと考えると、無意識に、つまりは、罪の意識がなく、人を殺す」
　ということになるのだろう。
　これは、
「実に恐ろしいこと」
　ということで、
「殺される方は、たまったものではない」
　といえるのだろうが、
「無意識の行動はやむを得ない」
　ということになれば、それこそが、
「言い訳になってしまう」
　ということで、
「人間は、地球上で一番、狡賢い生物だ」
　ということになるであろう。
　そんなことは、
「なるべく考えたくない」
　と思うようにしているが、なかなか、会社であったり、社会の中にいると、そういう考えたくないと思っていることも、
「当たり前だ」
　と感じることで、
「自分の感覚というものが、どんどんマヒしてくるようになっているのを感じる」
　と考えるようになるのであった。
　だが、
「あまり考えたくない」
　と思えば思うほど、考えてしまっている自分がいて、それが無意識であるということで、、余計に、
「あまりいい気分にさせてくれない」
　と感じさせるのであった。
　もっといえば、
「無意識であることを意識する」
　ということと、
「意識しているということを、無意識に感じる」
　というのが、どこか似ているようで、
「似て非なるもの」
　という、
「ややこしい感覚になる」
　ということで、
「なるべく考えたくない」
　という思いがそこからきているといえるのであろう。
　それを考えると、
「人間の考えが、入り組んでしまう」
　ということになると、
「混乱というものがカオスとなり、さらに、ややこしくさせるのではないか？」
　と思えば、
「意識しない」
　ということと、
「無意識」
　というものが違うと考えることが大切だと思うのだった。
　だから、
「意識しない」
　と考えるよりも、
「意識してもいいが、必要以上に考えることにつながることがまずい」
　と思うようになる。
　それだけ、普段から余計なことを考えているわけであり、それは、
「無意識な中で、勝手に考えている」
　ということになるのだろう。
　だから、
「意識しない」
　と考えることは、余計に頭をややこしくすると思わせるので、
「どうせ意識するのであれば、意識する中で、できるだけ自分に有利に感じれば、それが一番だ」
　と思うようになってきた。

　　　　　　　　　　　　　　　　　死体発見の朝

　頭をそのような考えにしてくれるのが、
「朝の散歩」
　のようなものだと思っている。
　毎日の日課ということであり、最初は意識していたものも、
「毎日のこと」
　ということで、惰性のようになっているが、だからといって、意識してしまうと、
「義務」
　であるかのようになり、それでは、
「何の楽しみがあるか？」
　ということになるであろう。
　そもそも、毎日の日課というものは、
「意識してするものではなく、リズムとして育むものであり、それこそ、
「呼吸をしている」
　というような、当たり前の生活だといえるだろう。
　だから、逆に、
「日課」
　ということにしてしまうと、却って義務感もなくなり、
「充実感」
　と
「達成感」
　という、ポジティブな考えに至るといってもいいだろう。
　そういう感覚で、公園を歩くことになったのだが、最初は、
「まわりに人がいっぱいいるのが、いやだな」
　と感じていた。
「できれば一人で歩くことがありがたい」
　と思っていたが、それでも、自分のペースを計るという意味で、
「まわりがペースメーカーになってくれる」
　というのは、ありがたいことであった。
　そのうちに、毎日出会う人とあいさつを交わすようになり、実際に話をするという人も出てきたのだ。
　そこから、
「仲間が増えていく」
　ということになるのだが、自分が、
「仲間に加えてもらう」
　ということもあれば、
「自分から仲間を引き寄せるようにして、仲間が加わる」
　ということもあったりした。
　後者は、
「今までの自分には、ないことだろうな」
　と思っていたが、どうしてどうして、
「人と知り合うのも悪くはない」
　と感じるようになったのだ。
　さらに、
「自分が人を引き寄せる」
　ということは、
「自分の魅力に気づいてくれる」
　ということもあるのだが、それ以上に、
「同じ趣味趣向を持っている人が多く、さらにその人たちから、少なからずの感銘を受けている」
　ということを証明しているというものだと感じると、
「感無量」
　という気持ちになり、
「有頂天な気持ち」
　というものにもなるということであった。
　その日は、いつもとほぼ変わりないペースで歩いていたが、前を見ると、
「初めて見る人だな」
　と感じる人がいた。
　その人のことが気になったというのは、
「ここの遊歩道を使う人は、ちゃんとしたスポーツウエアのようなものを
きている人がほとんどで、それでなくとも、ラフな服装くらいはしているものだ」

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作品名：繰り返す世代　作家名：森本晃次