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森本晃次

novelistID. 62889

相性の二重人格

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「世の中の善悪である」
　ということを考えると、
「倫理の正体」
　というのがどこにあるのか？
　と考えた時、見つかる答えがどこにあるというのだろうか？
「近親相姦」
　というものは、
「タブーだ」
　ということになる。
　戒律の中には、
「人を殺める」
　ということも入っているわけで、その大きさとしては違うのかも知れないが、
「倫理」
　という意味で、
「殺人と近親相姦というものは、同じタブーを犯していることで、罪の深さは同じではないか？」
　ということになる。
　だが、
「近親相姦をタブーだ」
　といっているのは、どこからきているのか、正直分からない。
　というよりも、
「れっきとした理由」
　つまり、
「動かぬ証拠」
　のようなものが存在しないといえるのではないだろうか？
「結婚したい」
　といっている郁美がなぜ、葛城に身体を任せる気になったのか？
　そのことを葛城は考えていた。
　葛城は、そこに何かの意図があると思い、郁美を抱いた。
　いや、そんな恰好のいいことではない。性的欲求に負けたのだ。郁美の身体は、想像していたよりもふくよかで、まったりとした余裕で、葛城を受け入れてくれた。
　最初に静香に感じた思いと変わらない、いや、郁美の身体が想像以上だった分だけ、ふくよかだったといってもいいだろう。
　ということは、
「静香の身体が、今まで想像していた郁美の身体と同じだったということになる」
　それを思えば、葛城の中で、一つの結論が芽生えた気がした。
「性的欲求というのは、ほぼ、想像にたがわぬだけの違いはない。そこに違いがあるとすれば、容姿の見た目であったり、相手の人間性というものだ」
　ということである。
　つまり、相手の人間性というものは、
「プラスアルファでしかない」
　ということであった。
　だが、それが大切なのである。郁美にはそのプラスアルファがあった。そして、それが、
「相性」
　というものではないかと感じたのだ。
　つまり、
「身体の相性」
　というのはもちろんのこと、
「精神的な相性」
　というのも、あるわけで、それが、身体の相性を超越したものとなるだろう。
「お互いの気持ちが分かる」
　ということもその一つであり、そこには、
「いい相性」
　というものもあれば、
「悪い相性」
　というものもある。
「いい相性」
　というのは、身体が触れ合った時、
「まるで電流が走ったかのように感じる」
　ということもあるだろう。
　それこそ、身体が触れた瞬間に、
「昇天してしまった」
　というほどの快感を得ることができる場合である。
　しかし、
「悪い相性」
　というのは、
「相手の考えていること、感じていることが、分かりすぎる」
　ということから、
「知りたくもない」
　ということまで分かってしまう場合で、それを、
「嫉妬」
　という形で、相手にぶつけ、お互いに、
「精神的な感情」
　と、
「肉体的な共鳴」
　とが、
「噛み合わなくなってしまうことではないか？」
　と考えるのだ。
　しかも、その、
「いい悪い」
　と言われる相性が、一組のカップルの中で共存している。
　つまりは、
「相性の二重人格」
　とでもいうようなことになるのではないか？
　ということであった。

　　　　　　　　　　　　　　　　　大団円

　郁美が、
「結婚したい」
　と言い出した相手というのは、実は柳生だった。二人は、確かに友達としての関係をっ許していた。それは、
「柳生であれば、まさか、郁美に手を出すことはないだろう」
　という、自分でも意味不明な、
「上から目線でだった」
　といってもいい、
　しかし、結局は男女の問題。そこに、第三者の力関係は存在しないといってもいい。
　郁美が柳生のどこに惚れたのかは分からない。しかし、郁美にとって、柳生がどんどん大きな存在になっていったに違いない。
　しかし、そこには、葛城の兄としての存在があり、二人の間に、
「兄妹関係というものを越えた何かが存在している」
　ということを柳生は感じていたことだろう。
　郁美はそれをごまかすためなのか、自分でも分からない感情を、
「愛情だけは、葛城だけに」
　と思っていたに違いない。
　だから、郁美は、今まで変わらない愛情を、葛城に向けていたのだろう。
　それでいて、
「血がつながっている」
　ということに、
「ずっとジレンマと苦しみに喘いでいた」
　ということだったのだろう。
　しかも、
「愛しているがゆえに、相手のことを必要以上に分かってしまう」
　それが、
「血のつながりによるものだ」
　と思い込んでしまい、最終的に、
「あきらめるしかない」
　と思ったのだ。
　そこにもってきて、
「お兄ちゃんは、童貞じゃあなくなったんだ」
　と考えた。
「最初は私だったのに」
　という思いであった。
　実は、郁美も処女だった。
「自分の最初は、兄に」
　という気持ちが強かったのだ。
　付き合っている人がいたのは、あくまでも、
「男性というものの、精神的な感情を知りたい」
　という思いからだった。
　つまり、郁美という女は、まだまだ少女であり、ただ、その少女のまま、精神はしっかり大人になっていたというわけだ。
　だから、葛城が、自分と母の間で揺れているということも分かっていた。何といっても、
「母とだけは血がつながっていない」
　ということからである。
　しかし、もし、葛城が、母親になびくようなことがあれば、それは、郁美にとって、
「許しがたい」
　そして、
「とても容認できることではない」
　ということから、
「我慢できない」
　と考えるだろう。
　そう感じてくると、それまで、
「一番近くにいたはずの兄が、一番遠くに感じられる」
　と思うようになる。
　その思いが結局、
「限りなくゼロに近い」
　という感覚になってくるのだ。
　それは、
「決してゼロにはならない」
　という感覚であり、ひいては、
「無限ということを意味している」
　ということになるのであった。
　そもそも、葛城は、
「郁美に誰か気になる男性がいる」
　ということを分かっていたのかも知れない。
　だから、義母のことが気になってしまい、
「郁美に対しての感情」
　というものを、自分の中で確かめたいという感覚から、
「義母への愛情だったのではないか？」
　と考えるようになったのだろう。
　しかも、
「血のつながりがない」
　という感覚は大きく、ただ、
「父親の奥さん」
　という相手を愛してしまうのは、倫理的には、
「アウト」
　ということである。
　それこそ、
「精神的なモラル違反」
　ということである。
　だが、今回、葛城は、
「肉体的なモラル違反」
　を犯してしまった。
　しかも、親友といってもいい柳生が結婚を考えている女に対してである。
　もう、葛城の頭の中は、感覚的なものがマヒしていた。
　二重人格であることも自分で分かっている。
「ジキルとハイド」
　のような、正反対が共存する二重人格である。
　そもそも、
「二重人格」
　と呼ばれるものは、
「ジキルとハイド」
　のような正反対の性格でないと成り立たないのかも知れない。
　では、
「相性の二重人格」

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作品名：相性の二重人格　作家名：森本晃次