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　別の説もある。
その昔。小松村（現在の川西町）に、飯豊山を深く信仰している女がいた。
男の3倍も5倍も精進したら、女人禁制の山に登っても罰は当たらない
だろうと考えた。
100日間の精進を済ませたのち、飯豊山に登りはじめる。
ところが頂上まであと一息という所で、なぜか急に疲れを覚える。
道端の石に腰を下ろして一休みした。
そのまま女は、路傍の石に化してしまったと言う。

　草履塚のピークを一旦下った所に佇む地蔵さんには、このように昔からの
さまざまな言い伝えが残っている。
地蔵の存在は、飯豊山信仰におけるひとつの象徴であり、同時にすぐ
間近に迫った難所を越えるための、安全祈願の場にもなっている。

　｢いよいよ登山道最大の難所、御秘所（おひそ）に到着しました。
　難所中の難所と言われている岩場です。
　慎重に歩いていけば、それほど難儀をするわけではありません。
　でもね。かつては、飯豊神社へお参りする参詣者たちにとって、
　一大決心が求められた岩場です｣

　｢決心が求められる岩場ですか・・・それはただ事ではありませんねぇ・・・｣

　｢御秘所の岩場を越えるためのルートは、３つある。
　頂上近くを越えていく上段の道は、『山橋』と呼ばれている。
　どちらかといえば、比較的容易な道だ。
　下段と呼ばれ、岩裾を回り込んでいく道が、もっとも容易なルート。
　しかし多くの参詣者たちはあえて、もっとも険しいと言われている
　中段の絶壁を選ぶ。
　身体を岸壁に密着させながら前進していくんだ。
　その昔。このあたりが修験者たちの鍛錬の場だったという名残だろうね｣

　｢修験者たちの岩場ですか・・・・道理で険しいはずです｣